الحديث ".
وقال الحافظ في " التلخيص " (3 / 79):
" وهو متروك ". وهذا خلاف قوله في " التقريب ": " ضعيف "!
وللحديث شاهد عن أبي بكرة، يرويه محمد بن عقبة السدوسي ثنا سعيد بن أبي كعب الكعبي ثنا راشد أبو محمد الحماني عن عبد الرحمن بن أبي بكرة عن أبيه مرفوعا بلفظ:
" تعلموا القرآن وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض وعلموها الناس، أوشك أن يأتي على الناس زمان يختصم الرجلان في الفريضة، فلا يجدان من يفصل بينهما ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 153 / 1) وقال:
" لا يروى عن أي بكر إلا بهذا الاسناد، تفرد به محمد ".
قلت: وهو ضعيف لكثرة خطئه، وأما شيخه سعيد بن أبي كعب الكعبي، فقال الهيثمي (4 / 223):
" لم أجد من ترجمه ".
قلت: وهذا غريب، فقد ذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: (2 / 106):
" سعيد بن أبي بن كعب من أهل البصرة، يروي عن راشد الحماني والبصريين وراشد سمع أنسا - روى عنه محمد بن عقبة السدوسي ". وقال الحافظ في " الفتح " (12 / 4): " مجهول ". قلت: فكان من حقه أن يستدركه على " الميزان "، ولكنه لم يفعل.
(تنبيه): وقع في " الأوسط ": ".. بن أبي كعب "، وكذا في " المجمع ". وفي " الثقات ": ما رأيت: " ابن أبي بن كعب "، ولعله الصواب.
(تنبيهات): الأول: عزا حديث ابن مسعود المتقدم إلى الإمام أحمد جماعة منهم ابن الملقن: والحافظ في " الفتح " (12 / 3) والسيوطي في " الجامع الكبير "