(1) قال ابن علان في " شرح الأذكار ": قال الحافظ: الحديث حسن، ومدار طرق الحديث كلها عند كل من ذكره المصنف - يعني النووي - على محمد بن عمرو بن علقمة، وليس هو من شرط الصحيحين إذا إنفرد، ففي قول الشيخ - يعني النووي - بالأسانيد الصحيحة أن أبي هريرة نظر من وجهين، وأما تصحيح ابن حبان والحاكم فهو على طريقهما في تسمية ما يصلح للحجة صحيحا، وأما على طريق من يفصل بين الصحيح والحسن كالشيخ - يعني المصنف - فلا، فقد ذكر هو في مختصريه لا بن الصلاح حديث محمد بن عمرو هذا مثلا للحديث الحسن، وأنه لما توبع جاز وصفة بالصحة، وهنا لم يتابع، ومن ثم قول الترمذي هنا: حديث حسن فقط، وقد قال في المثال الذي ذكره حيث توبع: حسن صحيح، ولولا قول الشيخ - يعني النووي - هنا: عن أبي هريرة، لا حتمل أن يكون أشار إلى شواهده، فقد قال الترمذي:
وفي الباب عن أبي سعيد، قلت - القائل: الحافظ بن حجر -: وفيه أيضا - أي في الباب - عن عمر وأنس وابن عمر.
(2) قاطع اللذات.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، أبو هريرة العجلي ⁽³⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، المرض ⁽²⁾، الموت ⁽²⁾، محمد بن عمرو ⁽²⁾