قلت: وعلى هذا فظاهر الاسناد والصحة، ولكن له عندي علتان:
الأولى: الانقطاع بين عطاء وأم كرز، لما ذكرته فيما تقدم من الكلام على طرق حديث أم كرز هذه عند حديث عائشة، رقم (1166).
والأخرى: الشذوذ والادراج، فقد ثبت الحديث عن عائشة من طريقين كما سبق هناك، وليس فيهما قوله: (تقطع جدولا...) فالظاهر أن هذا مدرج من قول عطاء، ويؤيده أن عامر الأحول رواه عن عطاء عن أم كرز قالت: قال رسول الله (ص):
(عن الغلام شاتان مكافئتان، وعن الجارية شاة). قال: وكان عطاء يقول: تقطع جدولا...) دون قوله (ولكن ذاك يوم السابع...).
أخرجه البيهقي (9 / 302). فقد بين عامر أن هذا القول ليس مرفوعا في الحديث وإنما هو من كلام عطاء موقوفا عليه، فدل أنه مدرج في الحديث.
والله أعلم.
1171 - ((أهرقوا عنه دما وأميطوا عنه الأذى) رواه أبو داود). ص 279 صحيح. أخرجه أبو داود (2839) والترمذي (1 / 286) والبيهقي (9 / 299) وأحمد (4 / 18، 214) عن عبد الرزاق: ثنا هشام بن حسان عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن سلمان بن عامر الضبي قال: قال رسول الله (ص):
(مع الغلام عقيقة، فأهريقوا...).
وتابعه عاصم بن سلمان الأحول عن حفصة بنت سيرين به.
أخرجه الترمذي وأحمد (4 / 214) والحميدي (823) وقال الترمذي:
(حديث حسن صحيح).
قلت: وخالف عبد الرزاق جماعة، فرواه عبد الله بن نمير ثنا هشام بن