(1) هذا بناء على ما قويناه من كفاية وضوء واحد وعدم انتقاضه بما يخرج منهما قهرا ظاهر فيه وفيما بعده، واما بناء على ما اختاره الماتن (قدس سره) من الانتقاض ووجوب الوضوء أثناء الصلاة لا يتم، فإنه إذا خرج منهما شيء بعد التسليمة وقبل الاتيان بهما فمقتضى ما ذكره وجوب الوضوء عليهما للاتيان بهما وكذلك الحال في صلاة الاحتياط، الا أن يكون مراده (قدس سره) صورة استمرار الحدث، ولكنه لا ينسجم مع ما ذكره في ذيل المسألة من عدم كفايته للنوافل.
(2) لا بأس بتركه، فان الأمر بصنع خريطة أو كيس للموضع المعهود ارشاد إلى أمرين، أحدهما: ان نجاسة الموضع لا تكون مانعة، والآخر: أنها إذا تعدت إلى سائر المواضع تكون مانعة.
(3) والأقوى عدم لزومها، فان احداث التكليف بايجاد الموضوع بحاجة إلى