____________________
(1) لأن لعرفة موقفين: اختياري، واضطراري، وللمشعر كذلك، فصور الافراد أربعة، وصور التركيب - أيضا - أربعة ناشئة من ضرب الاثنين في الاثنين، وصورة ترك الجميع تاسعة، فإذا ضم إلى ذلك صور إدراك المبيت بالمشعر ليلا فقط وهي ثلاثة: إدراكه وحده، وإدراكه مع اختياري عرفة، وإدراكه مع اضطراريها، تكون الصور اثنتي عشر.
ثلاثة منها - وهي صور إدراك المشعر الاختياري - لا إشكال في صحة الحج فيها.
الرابعة: إدراك اضطراري المشعر وحده، وقد عرفت أن الصحيح المشهور البطلان.
الخامسة: إدراكه مع اختياري عرفة. وقد عرفت أنه لا إشكال في صحة الحج.
السادسة: إدراكه مع اضطراري عرفة، والمشهور الصحة - كما يأتي - لصحيح العطار الوارد فيها بالخصوص (1).
ثلاثة منها - وهي صور إدراك المشعر الاختياري - لا إشكال في صحة الحج فيها.
الرابعة: إدراك اضطراري المشعر وحده، وقد عرفت أن الصحيح المشهور البطلان.
الخامسة: إدراكه مع اختياري عرفة. وقد عرفت أنه لا إشكال في صحة الحج.
السادسة: إدراكه مع اضطراري عرفة، والمشهور الصحة - كما يأتي - لصحيح العطار الوارد فيها بالخصوص (1).