هذا روى من طرق وليس فيها شئ يلتفت إليه ذكرها بقي بن مخلد وغيره انتهى وقال في التنقيح عبد الرحمن بن سلم ليس بالمشهور روى له بن ماجة هذا الحديث الواحد وذكره شيخنا المزي في الأطراف وبينه وبين ثور خالد بن معدان وهو وهم منه انتهى كلامه حديث آخر رواه البيهقي في شعب الايمان في آخر الباب التاسع عشر من حديث علي بن قادم الخزاعي عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن أبيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن يتأكل به الناس جاء يوم القيامة ووجهه عظم ليس عليه لحم انتهى وأسند عن حمزة الزيات أنه مر على باب قوم بالبصرة فاستسقى منهم فلما أخرج إليه الكوز رده فقيل له في ذلك فقال أخشى أن يكون بعض صبيان هذه الدار قرأ علي فيكون ثوابي منه انتهى حديث آخر قال في التنقيح قال عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عبد الرحمن بن يحيى بن إسماعيل بن عبد الله ثنا الوليد بن مسلم ثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن أم الدرداء عن أبي الدرداء أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من أخذ قوسا على تعليم القرآن قلده الله قوسا من نار انتهى وقال ليس فيه الا عبد الرحمن هذا قال بن أبي حاتم روى عنه أبي وسألته عنه فقال صدوق ما بحديثه بأس وقال البيهقي ضعيف وبقية السند صحيح روى مسلم في صحيحه عن الوليد بن مسلم بهذا السند في الصوم في السفر انتهى كلامه وذكر بن الجوزي في الباب حديثا آخر من رواية بن عباس مرفوعا لا تستأجروا المعلمين وفي إسناده أحمد بن عبد الله الهروي قال وهو دجال يضع الحديث وهذا من صنعه ووافقه صاحب التنقيح على ذلك والله أعلم أحاديث الخصوم في الرخصة أخرج البخاري ومسلم عن أبي المتوكل عن أبي سعيد الخدري قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة فأتينا على رجل لديغ في جبينه فداووه فلم ينفعه شئ فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذي نزلوا بكم لعله يكون عندهم شئ ينفع فأتونا فقالوا أيها الرهط إن سيدنا لديغ فابتغينا له كل شئ فلم ينفعه فهل عندكم من شئ فقال بعضهم نعم والله إني لأرقى لكن والله لقد
(٢٩٥)