بداية الوصول في شرح كفاية الأصول - الشيخ محمد طاهر آل الشيخ راضي - ج ١ - الصفحة ٢٨٢
المعنى، فتعالى عن ذلك علوا كبيرا، وإما أن لا نعني شيئا، فتكون كما قلناه من كونها صرف اللقلقة، وكونها بلا معنى، كما لا يخفى (1).
____________________
(1) لا يخفى ان قوله: ((في اعتبار قيام المبدأ به في صدقه)) هو متعلق ((بوقع الخلاف)) وجملة: ((بعد الاتفاق إلى المشتق)) مقحمة بين المتعلق والمتعلق.
وحاصله: ان القوم اتفقوا على اعتبار المغايرة بين المبدأ وما يجري عليه المشتق، وقد عرفت ان الذي لابد منه في المغايرة هي المغايرة المفهومية وهذا المقدار موضع وفاق، وقد عرفت أيضا ان هذه المغايرة لا تستوجب النقل أو التجوز في اجراء الصفات عليه تبارك وتعالى.
ووقع الخلاف بينهم في أنه هل يعتبر في صدق المشتق على ما يجري عليه صدقا حقيقيا ان يقوم المبدأ بالموضوع الذي يجري عليه؟
أو انه لا يعتبر في صدق المشتق على الموضوع صدقا حقيقيا ان يقوم به مبدأ المشتق؟
وفصل صاحب الفصول في أنه في غير صفاته تعالى يعتبر القيام، وفيه لا يعتبر القيام، لأن صفاته غير قائمة به، بل هي عينه، فإنه ذكر وجهين في لزوم النقل أو التجوز في اجراء صفاته تبارك وتعالى عليه.
الوجه الأول: ما تقدم في الأمر الرابع من لزوم المغايرة الوجودية بين المبدأ وما يجري عليه المشتق، وقد تقدم الكلام فيه وان المغايرة المعتبرة هي المغايرة بحسب المفهوم، ولا يقتضي اجراء الصفات عليه تعالى من هذه الجهة نقلا ولا تجوزا.
الوجه الثاني: ما تعرض المصنف لرده في هذا الامر، وحاصل ما ذكره صاحب الفصول: هو انه يعتبر قيام المبدأ بالموضوع في اجراء الوصف عليه حقيقة وفي واجب الوجود - تعالى شانه - لا قيام للمبدأ به، فان قيام شيء بشيء يقتضي الاثنينية ولا اثنينية بينه وبين صفاته بل هي عينه تبارك وتعالى، فلابد من النقل أو التجوز في
(٢٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 274 277 278 280 281 282 288 289 293 295 296 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 موضوع العلم 1
2 تمايز العلوم 11
3 موضوع علم الأصول 14
4 تعريف علم الأصول 22
5 في الوضع 24
6 أقسام الوضع 26
7 تحقيق المعنى الحرفي 29
8 الخبر والانشاء 36
9 أسماء الإشارة 38
10 في كيفية المجاز 40
11 استعمال اللفظ في اللفظ 41
12 الدلالة هل تتبع الإرادة أم لا؟ 48
13 هل للمركبات وضع مستقل؟ 54
14 علامات الحقيقة والمجاز 56
15 التبادر 57
16 صحة السلب 59
17 الاطراد وعدمه 63
18 تعارض الأحوال 65
19 ثبوت الحقيقة الشرعية وعدمه 68
20 في الصحيح والأعم 81
21 وضع ألفاظ العبادات 105
22 في الاشتراك 143
23 استعمال اللفظ في أكثر من معنى 149
24 في المشتق 163
25 اسم الزمان 175
26 الافعال والمصادر 178
27 دلالة الفعل على الزمان 179
28 امتياز الحرف عن الامر والفعل 188
29 اختلاف مبادئ المشتقات 193
30 المراد بالحال 196
31 تأسيس الأصل 204
32 الخلاف في المشتق 207
33 تبادر التلبس 209
34 صحة السلب عن المنقضي 210
35 المضاد دليل الاشتراط 211
36 اشكال على صحة السلب 222
37 أدلة كون المشتق حقيقة في المنقضي 227
38 مفهوم المشتق 242
39 الفرق بين المشتق والمبدأ 268
40 دفع اشتباه الفصول 274
41 كيفية جري الصفات على الله تعالى 278
42 كيفية قيام المبادئ بالذات 280
43 معاني لفظ الامر 295
44 اعتبار العلو في الامر 302
45 إفادة الامر الوجوب 305
46 الطلب والإرادة 314
47 معاني صيغة الامر 351
48 في أن الصيغة حقيقة في أي معنى 358
49 الجمل الخبرية المستعملة في الطلب 363
50 دلالة صيغة الامر على الوجوب 369
51 في التعبدي والتوصلي 373
52 مقتضى اطلاق الصيغة 406
53 الامر عقيب الحظر 409
54 في المرة والتكرار 414
55 المراد بالمرة والتكرار 423
56 فيما يحصل به الامتثال 429
57 في الفور والتراخي 435
58 الاتيان فورا ففورا 441
59 في الاجزاء 443