يفضل على إبراهيم وموسى عليهما السلام إلا أن يفضل في خاص; كالسودد، فقال والحصر.
والعتي، والعسي: أي المبالغة في الكبر، أو يبس العود، أو شيب الرأس، أو عقيدة ما وزكرياء: هو من ذرية هارون - عليهما السلام - ومعنى قوله: * (سويا) * فيما قال الجمهور، صحيحا من غير علة، ولا خرس.
وقال ابن عباس: ذلك عائد على الليالي، أراد: كاملات مستويات.
وقوله: * (فأوحى إليهم) * قال قتادة، وغيره: كان ذلك بإشارة.
وقال مجاهد: بل بكتابة في التراب.
قال * ع *: وكلا الوجهين وحي.
وقوله: * (أن سبحوا) * قال قتادة: معناه صلوا السبحة، والسبحة: الصلاة، وقالت فرقة: بل أمرهم بذكر الله، وقول: سبحان الله.
وقوله - عز وجل -: [* (يا يحيى خذ الكتاب بقوة) * المعنى: قال الله له: يا يحيى] خذ الكتاب، وهو التوراة، وقوله: * (بقوة) * أي: العلم به، والحفظ له، والعمل به، والالتزام للوازمه.