حكم غير رشيد است. بلى استثنا كرده‌اند صورتى را كه غير رشيد مضطر 1 و محتاج باشد به عقد نكاح، پس در اين صورت جايز است كه ولى او را تزويج كند و اذن بدهد در نكاح بر وفق مصلحت. و بعضى شرط كرده‌اند تعيين زوجه را. و بعضى شرط نكرده‌اند و گفته‌اند كه هر گاه بدون اذن ولى بكند هم عقد صحيح است و لكن در مهر رجوع مىشود به مهر المثل و آنچه زيادتر كرده آن زيادتى باطل است.
218 - سوال: هر گاه عاقدى فهميده باشد كه صبى مادامى كه بلوغ و رشدش به ثبوت شرعى نرسيده باشد نمىتوان عقد وكالتى جهت او كرد. و صبى كه ولى شرعى ندارد و شخصى را وكيل كند كه زنى براى او عقد كند (با وجودى كه به حسب انبات و سن بالغ نيست، و از او سوال شود كه انزال شده بگويد بلى) و زنى را براى او عقد كند. و بعد از مقاربت بگويد انزالم نشده بود و دروغ گفتم. و احتمال مىرود كه فرق ميان انزال و تغوط نكرده باشد. آيا اين عقد صحيح است يا باطل؟ -؟. و بر هر تقدير مهر زوجه مىرسد يا نه ؟ -؟.
جواب: چون قول او در اول مسموع است (چون مدعى در مقابل ندارد) و توكيل و عقد او محكوم به صحت است - در صورتى كه رشيد باشد - پس بر او لازم است كه حقوق زوجيت را به عمل آورد. و اين كه الحال مىگويد دروغ گفتم، رفع حقوق زوجيت نمىكند. هر چند مؤاخذ باشد بر آنچه بر خودش لازم مىآيد.
219 - سوال: در صورت مزبوره، بعد از عقد و زفاف معلوم شده كه داخل در سال چهارده شده بوده و عاقد مقلد آن قبله‌گاه باشد آيا اين عقد صحيح است يا نه؟ -؟. هر چند راى عالى در بلوغ (در مرشد العوام اشاره شده است كه اقوى) تمام شدن پانزده سال است.
جواب: در اينجا اعتقاد بر ادعاى انزال بود نه بر سن. و ظهور خلاف نظر به سن، مضر نيست.