____________________
والعدم بفتحتين وبالضم والسكون: الفقر، وبالوجهين وردت الرواية في الدعاء.
وجبر الله فقره جبرا من باب - قتل -: سده، وقال أبو عمرو: الجبر أن تغني الرجل من فقر أو تصلح عظمه من كسر (1).
والصرعة بالفتح: المرة من الصرع، وهو الطرح بالأرض، وبالكسر حالة المصروع وهيأته، وهي رواية ابن إدريس.
ونعشه نعشا وأنعشه إنعاشا: أقامه ورفعه من سقطته والمراد بالصرعة هنا:
الورطة والشدة وبالإنعاش التدارك والتخليص منها على الاستعارة.
والمسكنة: حال المسكين، وهو الفقير، ويطلق على الذليل المقهور وان كان غنيا، ومنه قوله تعالى: ضربت عليهم الذلة والمسكنة (2).
وحولت الشيء تحويلا: غيرته ونقلته من حال إلى حال، أي وكم من مسكنة غيرتها ونقلتها إلى الغنى أو إلى العز.
ومفعول كل من: «حققت وجبرت وأنعشت وحولت» ضمير عائد إلى ما قبله حذف للعلم به.
وقوله: «وكل ذلك» أي كل ما ذكر من ضروب إحسانه تعالى، وهو مبتدأ محذوف الخبر، وخبره فعل ناصب لقوله: إنعاما والتقدير: وكل ذلك أنعمت به إنعاما، ونظيره قوله تعالى: سلام قولا من رب رحيم (3) على إعرابه مبتدأ خبره فعل مقدر ناصب لقولا، أي سلام يقال لهم قولا.
والتطول: الإفضال، أي وتطولت به تطولا.
وانهمك في الأمر انهماكا: جد فيه ولج فهو منهمك، أي وانهمكت (4) في جميعه
وجبر الله فقره جبرا من باب - قتل -: سده، وقال أبو عمرو: الجبر أن تغني الرجل من فقر أو تصلح عظمه من كسر (1).
والصرعة بالفتح: المرة من الصرع، وهو الطرح بالأرض، وبالكسر حالة المصروع وهيأته، وهي رواية ابن إدريس.
ونعشه نعشا وأنعشه إنعاشا: أقامه ورفعه من سقطته والمراد بالصرعة هنا:
الورطة والشدة وبالإنعاش التدارك والتخليص منها على الاستعارة.
والمسكنة: حال المسكين، وهو الفقير، ويطلق على الذليل المقهور وان كان غنيا، ومنه قوله تعالى: ضربت عليهم الذلة والمسكنة (2).
وحولت الشيء تحويلا: غيرته ونقلته من حال إلى حال، أي وكم من مسكنة غيرتها ونقلتها إلى الغنى أو إلى العز.
ومفعول كل من: «حققت وجبرت وأنعشت وحولت» ضمير عائد إلى ما قبله حذف للعلم به.
وقوله: «وكل ذلك» أي كل ما ذكر من ضروب إحسانه تعالى، وهو مبتدأ محذوف الخبر، وخبره فعل ناصب لقوله: إنعاما والتقدير: وكل ذلك أنعمت به إنعاما، ونظيره قوله تعالى: سلام قولا من رب رحيم (3) على إعرابه مبتدأ خبره فعل مقدر ناصب لقولا، أي سلام يقال لهم قولا.
والتطول: الإفضال، أي وتطولت به تطولا.
وانهمك في الأمر انهماكا: جد فيه ولج فهو منهمك، أي وانهمكت (4) في جميعه