عليه الحج لأنه غير مستطيع، ولكن لو عصى مع ذلك ولم يؤده وحج فحجه صحيح ويجب عليه إذا استطاع أن يحج مرة ثانية. ولا فرق في صحة الحج بين الواجب والمستحب.
24 س: - من كان مستطيعا ماليا وبدنيا ولكن عصى ولم يحج، ثم صار عاجزا بدنيا، هل يجوز له أن يستنيب من يحج عنه حجة ميقاتية؟
ج: إذا كان فعلا عاجزا بدنيا ولا يأمل أن يرتفع عجزه في المستقبل فيتمكن من أداء الحج، يجوز له أن يستنيب للحج عنه من الميقات.
25 س: امرأة مستطيعة للحج ماليا ولو بأن تأخذ مهرها من زوجها، ولكن إذا صرفت ما عندها في الحج تصير معيشتها بعد الحج صعبة لأن زوجها لا يستطيع تهيئة وسائل معيشتهما كالأول، فهل يجب عليها الحج أم لا؟
ج: إذا كانت حياتهما بنحو تختل معيشتهما إذا صرفت أموالها في الحج فلا تكون مستطيعة.
26 س: - شخص حج قبل عدة سنوات برجاء المطلوبية لأنه كان عنده شبهة الاستطاعة، وبعد رجوعه من الحج أدى دينه ولم يحدث خلل في معيشته، فهل يكفي حجه هذا عن حجة الاسلام أم لا؟
ج: إذا كان فعلا أيضا شاكا في استطاعته في تلك السنة التي حج فيها، فلا يجزي حجه ذلك عن حجة الاسلام.
27 س: شخص استطاع الحج عندما أخذ يسافر الحجاج ولكنه لا يمكنه السفر بأي وجه، وفي السنة الثانية فقد الاستطاعة. نرجوا أن تبينوا رأيكم الشريف في مثل هذا الشخص.
ج: الشخص المذكور في السؤال غير مستطيع.
28 س: شخص مستطيع للحج ماليا، ولكن لا نقد عنده بل له ديون على أشخاص، وبعد ستة أشهر أو سنة يحصل عنده، فهل يجب عليه أن يستقرض ويحج أم يؤخر الحج إلى السنة الثانية؟