90 س: شخص ذهب لأداء حج التمتع، وعند نية الاحرام نوى الاحرام للحج بدل أن ينويه لعمرة التمتع جهلا، وأتى بأعمال عمرة التمتع بأحكامها وقصر وأحل، ثم فكر بأن عمرته قد لا تكون صحيحة بسبب النية المذكورة فأحرم ثانية من المسجد الحرام وأتى بأعمال عمرة التمتع ثم أدى حج التمتع، فهل تبطل عمرته بالنية المذكورة، وعلى فرض بطلانها هل تصح عمرته الثانية حيث لم يذهب إلى الميقات ولم يخرج من مكة لأنه لم يكن عنده وقت وكان يحتمل أن يضيع عن رفاقه؟
ج: إذا كان أحرم بنية حج التمتع فعمرته الأولى صحيحة.
91 س: - شخص تشرف بالحج مرة واحدة ولكنه يقول لم يكن حجي كما يطيب لي، ويريد أن يحج مرة ثانية فهل ينوي الاحتياط أو ما في الذمة؟
ج: ينوي ما في ذمته.
التلبية 92 س: شخص عرف في حج التمتع قبل الوقوف بعرفات أن تلبيته في إحرام عمرته وحجه لم تكن صحيحة، فما تكليفه؟
ج: إذا كان التفت ذلك قبل أعمال العمرة وكان السبب جهله أو نسيانه فإن أمكنه أن يرجع إلى الميقات ويحرم بتلبية صحيحة وجب عليه ذلك، وإلا وجب أن يرجع نحوه بأي مقدار يمكنه، وإذا لم يمكنه أحرم من مكانه الذي التفت فيه وعمرته صحيحة، وإذا التفت بعد أعمال العمرة فعمرته صحيحة أيضا.
وإذا التفت في عرفة وكان يمكنه الرجوع إلى مكة رجع وأحرم منها، وإذا لم يمكن رجع نحو مكة أي مسافة ممكنة وأحرم من هناك، وإن لم يمكن ذلك أيضا أحرم من مكانه وصح حجه.
93 س: - ما حكم شخص نوى عمرة التمتع عندما لبس ثوبي إحرامه