صادق..
أما الخالق والرازق والمحيي والمميت وأمثالهما فهي من صفات الأفعال..
وصفاته السلبية سبع:
ليس بمركب..
ليس بجسم..
ليس محلا للحوادث..
ليس بمرئي لا في الدنيا ولا في الآخرة..
ليس له شريك..
ليس بمحتاج..
نفي المعاني والصفات عنه..
ومعنى حياته أنه ليس مثل الجمادات لا أنه ذو روح.
ومعنى مدرك أنه يبصر لا بعين ويسمع لا بأذن بل يدرك جميع المبصرات والمسموعات..
ومعنى متكلم أنه ينطق لا بلسان بل يوجد الكلام في بعض مخلوقاته كالشجرة حين كلم موسى وكجبريل حين أنزله بالقرآن..
ومعنى أنه ليس محلا للحوادث أو للأمور الصفات الحادثة..
ومعنى نفي المعاني والصفات عنه أن صفاته ليست مغايرة لذاته بل هي عين ذاته لئلا يلزم تعدد القدماء.
ويعتقدون أن الله تعالى منزه عن المكان والجهة والأعضاء والجوارح والشم والذوق واللون وكل لوازم الجسم وعن اللذة والألم..
ويعتقدون أن كل ما ورد من النقل مما ظاهره خلاف ذلك مثل قوله تعالى:
(الرحمن على العرش استوى) (إلى ربها ناظرة) (وجاء ربك) (يد الله فوق