من الفرق بين المثالين من حيث كون متعلقي الأمر والنهي في قوله: (أكرم العلماء ولا تكرم الفساق) (1) [تحت] عنوان واحد (2)، ولكون الأمر والنهي فيه واردين على طبيعة واحدة.
هذا بخلاف قوله: (صل، ولا تغصب)، فتوهم دخول الأول في محل النزاع في مسألة اجتماع الأمر والنهي غلط واشتباه، بل هو داخل في محل النزاع في مسألة دلالة النهي على الفساد، وتسليم التنافي بين الأمر والنهي في الأول إنما هو من جهة متعلقي الأمر والنهي، وهو مما يعترف القائل بجواز الاجتماع في تلك المسألة بامتناعه فيه، فتوهم - أنه كان ينبغي بناء التنافي فيه على القول بالامتناع في تلك المسألة - بمكان من الفساد، لخروجه عن مورد الخلاف فيها، فافهم.
والله أعلم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين.