وأخرجه المزي في تهذيب الكمال 35 / 251، والمحب الطبري: 26 و 48، والكنجي في كفاية الطالب: 222 من الطبعة الأولى و ص 366 من الطبعة الثانية، والزرندي في نظم درر السمطين: 180، والذهبي في تذهيب تهذيب الكمال في ترجمتها عليها السلام، والخزرجي في خلاصته:
3 / 389، والحافظ العسقلاني في زوائد مسند البزار وفي المطالب العالية النسخة المسندة: ق 155 / ب، والسيوطي في الثغور الباسمة: 46، وفي إحياء الميت: ح 38، قال: أخرج البزار وأبو يعلى والعقيلي وابن شاهين في السنة...
والمتقي في كنز العمال: ح 34220، والزرقاني في شرح المواهب اللدنية 3 / 203، والصبان في إسعاف الراغبين: 120، والشبلنجي في نور الأبصار: 41، والدوسري في الروض البسام 4 / 315 " (1).
شواهد أخرى:
هذا، وهناك شواهد أخرى كثيرة في الأحاديث النبوية، وكلها صريحة في أن الله سبحانه جعل المغفرة مشروطة بولاية أهل البيت عليهم السلام، وأن الله سبحانه يغفر لشيعتهم، والملائكة تستغفر لمذنبيهم، وأن الجنة محرمة على من آذاهم وأبغضهم وخالفهم... ومن ذلك:
* ما أخرجه أحمد والحاكم - وصححه - وجماعة، عن عمار، عن رسول الله.
قال الحاكم: " أخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، ثنا عبد الله بن أحمد