آغاز تشريع اذان فقهاء اماميه به تبع اهل بيت (عليهم السلام) همگى معتقدند كه اذان به تشريع خداوند و با نزول وحى بر قلب مبارك رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) شروع شده است، و در اين مورد روايات متعددى از اهل بيت (عليهم السلام) وارد شده كه به برخى از آنها اشاره مىشود:
1 - كلينى در كافى چنين روايت مىكند:
على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن ابى عمير عن عمر بن اذينة عن زرارة او الفضيل عن أبى جعفر (عليه السلام): قال: لما أسرى برسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) الى السماء فبلغ البيت المعمور و حضرت الصلاة فأذن جبرئيل وأقام فتقدم رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) وصف الملائكة و النبيون خلف محمد (صلى الله عليه وآله و سلم) (1) و نيز:
على بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبى عمير عن حماد عن منصور بن حازم عن ابى عبد الله قال: لما هبط جبرئيل (عليه السلام) بالاذان على رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) كان رأسه في حجر على (عليه السلام) فأذن جبرئيل (عليه السلام) وأقام فلما إنتبه رسول الله (صلى الله عليه وآله و سلم) قال: يا على سمعت؟ قال:
نعم قال: حفظت؟ قال: نعم قال: أدع بلالا فعلمه فدعا على (عليه السلام) بلالا فعلمه. (2) البته اين دو روايت ناظر به دو مرتبه از اذان گفتن جبرئيل مىباشد: كه يكى در عالم معراج و ديگرى براى تشريع و ابلاغ آن; و داراى مرتبه بودن و بلكه حتى دو مرتبه نازل شدن وحى امرى شناخته شده است.
اما در ميان اهل تسنن - به طور كلى صرفنظر از خصوصيات - مىتوان گفت دو رأى موجود است:
1 - مبدأ اذان وحى است.