فصول اذان و اقامه در ميان فقهاء اهل تسنن در مورد فصول اذان و اقامه اختلاف زيادى است. ابن رشد مىگويد:
اختلف العلماء في الاذان على اربع صفات مشهورة و بعد از برشمردن اين چهار روش مىگويد:
والسبب في اختلاف كل واحد من هؤلاء الاربع فرق، اختلاف الاثار في ذلك و اختلاف اتصال العمل عند كل واحد منهم.
ولى مهمترين اختلافى كه ميان فقهاء اهل تشيع و اهل تسنن وجود دارد اين است كه آيا حى على خير العمل جزء فصول اذان و اقامه است يا نه؟ و همچنين آيا تثويب در اذان مشروع مىباشد يا نه؟
سخن در حى على خير العمل اما نسبت به حى على خير العمل علاوه بر روايات متعددى كه از طريق اهل بيت (عليهم السلام) در مورد آن وارد شده كه آن را جزء اذان و اقامه مىداند، از طريق اهل تسنن نيز رواياتى وارد شده است وحتى بيهقى در سنن الكبرى، بابى را گشوده است تحت عنوان باب ما روى في حى على خير العمل و ما تعدادى از آنها را از السنن الكبرى و غير آن ذكر مىكنيم و سپس تصريح برخى از دانشمندان اهل تسنن را درباره صحت آنها خواهيم آورد. ان شاء الله.
1 - اخبرنا ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد بن ابى عمرو قالا ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن ابى طالب ثنا عبد الوهاب بن عطاء ثنا مالك بن أنس عن نافع كان ابن عمر يكبر في النداء ثلاثا ويشهد ثلاثا وكان احيانا اذا قال: حى على الفلاح، قال على إثرها: حى على خير العمل.