المؤذن: الصلاة خير من النوم، فأمر عمر أن يجعلها في نداء الصبح. (1) چنان كه در اين روايت به صراحت بيان شده است سخن الصلاة خير من النوم چيزى بوده است كه به امر عمر اضافه شده است، بدين جهت ربطى به اذان ندارد. لهذا محمد بن الحسن الشيبانى در خاتمه باب الاذان والتثويب از موطأ تصريح مىكند الصلاة خير من النوم ربطى به نداء يعنى اذان ندارد. نص عبارت چنين است:
قال محمد: الصلاة خير من النوم يكون ذلك في نداء الصبح بعد الفراغ من النداء ولا يجب أن يزاد في النداء ما لم يكن منه. (2) سيوطى در تنوير الحوالك در تبيين سند اين حديث چنين مىگويد:
الاثر الذى ذكره مالك عن عمر اخرجه الدار قطنى في سننه من طريق وكيع في مصنفه عن العمرى عن نافع عن ابن عمر عن عمر.
وعن سفيان عن محمد بن عجلان عن نافع عن ابن عمر عن عمر أنه قال لمؤذنه:
إذا بلغت حى على الفلاح في الفجر فقل: الصلاة خبر من النوم، الصلاة خير من النوم. (3) زرقانى نيز در تعليقة همين مطلب را نقل مىكند. (4) رجال هر دو سند داراى توثيقهاى معتبر از طريق رجاليون بزرگ اهل تسنن مىباشند و در مجموع جاى هيچگونه خدشه اى در سند از طرف علماى اهل تسنن نمىباشد. (5) 2 - شوكانى درباره الصلاة خير من النوم از البحر الزخار چنين نقل مىكند:
أحدثه عمر; فقال ابنه: هذه بدعة. وعن على (عليه السلام) حين سمعه: لا تزيدوا في الاذان ما ليس منه، ثم قال بعد ذكر حديث ابى محذورة وبلال قلنا: لو كان لما انكره على وابن