التعليقة على الفوائد الرضوية - القاضي سعيد القمي - الصفحة ٥٥
توضيح الخبر 55 ولأن الممكن ما لم يوجد لم يوجد (1).
الجاري المنجمد: أي المتحرك الثابت الذات كما في المتقضيات (2) أو المتحرك في الواقع بحسب الدرجات الثابت في الحس والخيالات كما في الراكدات، قال الله جل مجده: * (وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب) * (3).
الناقص الزائد: أي الذي يقبل الزيادة والنقيصة.
لما رأى تسويل نفسه: أي تزيين نفسه له (4) بحمله هذا السكوت على العي والعجز منه عليه السلام، حتى اجترأ على سؤال آخر قبل أن يستسعد بجواب الأول.
أيش تقول: هو مخفف أي شئ تقول، ويحتمل سكون الشين وتنوينها بالكسر.
يا بن أبيه: تعريض بحقارته، لأن المرء إذا لم يستقل بنفسه ولم يعرف من حيث شأنه ينسب إلى أبيه، ويمكن أن يكون تعريضا بجهالته، وأكثر ما يستعمل في مجهول النسب.
ممن تقول: كلمة " من " الجارة للابتداء، أي هذا القول ليس منك ولا من شأنك، وإنما هو من غيرك، بأن يكون قد أخذ من كتب الأنبياء أو وجد في كلام الأوصياء والحكماء، أو مما قاله عن الله، كما نبه عليه السلام في أول جوابه على التوحيد التام، واستهلاك الخاص والعام، فليس القائل والمتكلم بالحقيقة إلا ذو الجلال، فيكون على طريقة قوله تعالى: * (وما رميت إذ رميت) * (5) فتحدس.

١ - انظر شرح المواقف ٨: ١١، منظومة السبزواري ٢: ٦٢١.
٢ - في نسخة " م ": المقتضيات بدل: المقتضيات.
٣ - النمل: ٨٨.
٤ - انظر الصحاح ٥: ١٧٣٣ سول.
٥ - الأنفال: ١٧.
(٥٥)
مفاتيح البحث: الجهل (1)، الوصية (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 ... » »»
الفهرست