الصحاح - الجوهري - ج ٢ - الصفحة ٤٧٠
[خود] الخود: الجارية الناعمة، والجمع خود، مثل رمح لدن ورماح لدن.
والتخويد: سرعة السير.
فصل الدال [دد] الدد: اللهو واللعب، وفى الحديث: " ما أنا من دد ولا الدد منى ". وفيه ثلاث لغات، تقول: هذا دد، وددا مثل قفا، وددن. قال طرفة (1):
كأن حدوج المالكية غدوة * خلايا سفين بالنواصف من دد - ويقال: هو موضع.
[درد] رجل أدرد: ليس في فمه سن، بين الدرد (2) والأنثى درداء وفى الحديث: " أمرت بالسواك حتى خفت لأدردن ". أراد بالخوف الظن. والعرب تذهب بالظن مذهب اليمين، فيجاب بجوابها، فيقولون:
ظننت لعبد الله خير منك.
والدردم بالكسر: الناقة المسنة، وهي الدرداء، والميم زائدة، كما قالوا للدلقاء دلقم، وللدقعاء دقعم على فعلم.
وقول النابغة الجعدي:
ونحن رهنا بالإفاقة عامرا * بما كان في الدرداء رهنا فأبسلا - قال أبو عبيدة: الدرداء: كتيبة كانت لهم.
ودردى الزيت وغيره: ما يبقى في أسفله.
ودريد: تصغير أدرد مرخما (1).
[دعد] دعد: اسم امرأة. يصرف ولا يصرف، قال الشاعر (2):
لم تتلفع بفضل مئزرها * دعد ولم تغذ (3) دعد بالعلب - وإن شئت جمعته على دعود، وإن شئت على دعدات (4).
[دود] الدود: جمع دودة، وجمع الدود ديدان، والتصغير دويد، وقياسه دويدة (5).

(1) في معلقته.
(2) من درد كطرب.
(1) تصغير الترخيم: هو حذف الزوائد. لكن رأيت الأشموني قال: درد الرجل فهو درد كما يقال أدرد اه‍ وعليه فلا يكون دريد تصغير ترخيم. قاله نصر.
(2) هو جرير.
(3) يروى: " ولم تسق ".
(4) وزاد المجد: " وأدعد ".
(5) قال ابن بري: وهو وهم منه، وقياسه دويد كما صغرته العرب، لأنه جنس بمنزلة تمر وقمح، جمع تمرة وقمحة فكما تقول في تصغيرهما: تمير وقميح، كذلك تقول في تصغير دود: دويد.
(٤٧٠)
مفاتيح البحث: الظنّ (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 ... » »»
الفهرست