أو يكون خلقه حتى كأنه ينفضها إذا مشى. قال الأعشى.
وأذرت برجليها النفي وراجعت * يداها خنافا لينا غير أحردا - وتحريد الشئ: تعويجه كهيئة الطاق.
ومنه قيل: بيت محرد، أي مسنم. وحبل محرد إذا ضفر فصارت له حروف لاعوجاجه.
والحردى من القصب نبطي معرب.
ولا يقال الهردى.
وغرفة محردة، أي فيها حرادي القصب.
قال الأصمعي: البيت المحرد، هو المسنم الذي يقال له كوخ. قال: والمحرد من كل شئ:
المعوج.
والحرد بالكسر: واحد الحرود، وهي مباعر الإبل.
[حرقد] الحرقدة: عقدة الحنجور.
[حرمد] الحرمد: الطين الأسود.
[حسد] الحسد: أن تتمنى زوال نعمة المحسود إليك.
يقال: حسده يحسده حسودا. قال الأخفش:
وبعضهم يقول: يحسده بالكسر. قال: والمصدر حسدا بالتحريك وحسادة.
وحسدتك على الشئ وحسدتك الشئ، بمعنى. قال الشاعر يصف الجن:
أتوا ناري فقلت منون أنتم * فقالوا الجن قلت عموا ظلاما - فقلت إلى الطعام فقال منهم * زعيم نحسد الانس الطعاما - وتحاسد القوم. وهم قوم حسدة، مثل حامل وحملة.
[حشد] عندي حشد من الناس، أي جماعة، وهو في الأصل مصدر. وحشدوا يحشدون بالكسر حشد: أي اجتمعوا، وكذلك احتشدوا وتحشدوا.
وجاء فلان حاشدا ومحتفلا محتشدا، أي مستعدا متأهبا. ورجل محشود، إذا كان الناس يخفون لخدمته لأنه مطاع فيهم.
وأرض حشاد: لا تسيل إلا عن مطر كثير.
[حصد] حصدت الزرع وغيره وأحصده وأحصده حصدا. والزرع محصود وحصيد وحصيدة وحصد بالتحريك.
وحصائد ألسنتهم التي في الحديث (1)، هو ما قيل في الناس باللسان وقطع به عليهم.
والمحصد: المنجل.