جائز للتخفيف، أو يكون سمى بفعل الأنثى، مثل حطى، ثم أدخل عليه الألف واللام، عن القراء.
وأجاد الرجل، إذا كان معه فرس جواد.
وأجدت الشئ فجاد. والتجويد مثله. وقد قالوا: أجودت كما قالوا: أطال وأطول، وأحال وأحول، وأطاب وأطيب، وألان وألين، على النقصان والتمام. وشاعر مجواد، أي مجيد كثيرا.
وأجدته النقد: أعطيته جيادا.
واستجدت الشئ: عددته جيدا.
وجاودت الرجل من الجود، كما تقول:
ماجدته من المجد.
والجيد: العنق، والجمع أجياد. والجيد بالتحريك: طول العنق وحسنه: رجل أجيد، وامرأة جيداء، والجمع جود.
والجادي: الزعفران، وقال الشاعر كثير:
يباشرن فأر المسك في كل مهجع (1) ويشرق جادي بهن مفيد أي مدوف.
فصل الحاء [حتد] حتد بالمكان يحتد: أقام به وثبت.
والمحتد: الأصل، يقال فلان من محتد صدق ومحفد صدق (1).
وعين حتد بضم الحاء والتاء، إذا كان لا ينقطع ماؤها من عيون الأرض.
[حذد] الحد: الحاجز بين الشيئين. وحد الشئ:
منتهاه. تقول: حددت الدار أحدها حدا.
والتحديد مثله (2).
وفلان حديد فلان: إذا كان أرضه إلى جنب أرضه.
والحد: المنع، ومنه قيل للبواب: حداد قال الأعشى:
فقمنا ولما يصح ديكنا * إلى جونة عند حدادها - ويقال للسجان حداد، لأنه يمنع من الخروج، أو لأنه يعالج الحديد من القيود. قال الشاعر:
يقول لي الحداد وهو يقودني * إلى السجن لا تجزع (3) فما بك من باس - والمحدود: الممنوع من البخت وغيره.
وهذا أمر حدد: أي منيع حرام لا يحل ارتكابه. ودعوة حدد: أي باطلة. ودونه حدد:
أي منع. وقال الشاعر زيد بن عمرو بن نفيل: