و وضو جماع و محتلم و تيمم به برف و يخ و با جمله جميع افراد وضو و غسل و تيمم و مسح ظاهر موضوع جبيره در جميع طهارت را شامل و ازاله نجاست از بدن و ابعاض طهارت و غسل و مسح از باب مقدمه و تطهير بدن ميت از نجاست خبثى (حينى) كه موت سبب آن است به اغسال ثلثه و بالجملة غير طهارت مصطلح شرعى را على الاطلاق العمومى طارد است اساس طهارت در اصطلاح شرع مشترك معنوى است ميانه طهارت ثلثه بر سبيل تشكيك على الاقوى نه بر سبيل تواطر چنانچه قول بعضى از فقهاست و مشترك لفظى نيست چنانچه بعضى ديگر به آن قايل شده اند و احتمال حقيقت و مجاز نيز به عنايت ضعيف فرع اگر كسى نذر مطلق طهارت شرعى كند مخير خواهد بود ميانه غسل و وضو و تيمم على ما هو الاقوى و بعضى به تخيير ميانه وضو و غسل قايل نشده اند و تيمم را از خصال تخيير اخراج كرده اند و بعضى ديگر گفته اند كه نذر مطلق طهارت منصرف بخصوص تيمم مىشود اين هر دو قول ضعيف است و همچنين اگر شخصى چيزى نذر كند از براى متطهر آن چيز را به هر يك از مغتسل و متوضى و متيمم تواند داد و خروج از عهده نذر به آن حاصل است و اگر يكى از طهارات ثلث را بخصوصها نذر كند اظهر آن است كه ايتان به طهارتى كه ائم و اكمل از طهارت منذوره باشد مستلزم عمل به مقتضاى نذر