ونماز احتياطيكه براى نماز ظهر بايد بجا اورد يك ركعت باشد يا انكه داخل ركوع ركعت سيم ان شده باشد ودو ركعت نماز احتياط بر او باشد بايد نماز عصر را قطع كند ونماز احتياط را بجا اورد واگر از محل عدول نگذشته باشد محتمل است جايز باشد كه از ان نماز عدول كند بنماز احتياط لكن احوط ان است كه قطع كند ان را ونماز احتياط بجا اورد بعد از ان اصل نماز را اعاده كند (مسألة 19) هر گاه يك سجده يا تشهد را از نماز احتياط فراموش كند بايد بعد از نماز قضا كند ان را بنابر احوط (فصل پنجم) در احكام قضاء اجزاء فراموش شده از نماز (مسألة 1) در مسائل سابقه معلوم شد كه هر گاه يك سجده نماز را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از رسيدن بحد ركوع از ركعت بعد واجب است بعد از نماز سجده را قضا كند بلكه اگر يك سجده از ركعت اخر نماز را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از سلام بايد آن را قضا كند بنابر اقوى وهم چنين اگر تشهد يا بعض آن را فراموش كند ومتذكر نشود مگر بعد از دخول در ركوع بعد بايد آن را قضا كند بلكه اگر تشهد اخير را فراموش كند وبعد از سلام متذكر شود بايد قضا كند بنابر اقوى وبراى نسيان تشهد يا سجده واجب است علاوه دو سجده سهو بجا اورد (مسألة 2) معتبر است در اجزاء فراموش شده جميع آنچه در سجود وتشهد نماز معتبر است از طهارت وقبله وستر عورت ونحو انها وهم چنين معتبر است در ان ذكر ودر تشهد شهادتين وصلوات بر محمد وآل محمد وهر گاه بعض اجزاء تشهد را فراموش كرده باشد قضاء ان جزء تنها واجب است بلى اگر صلوات بر آل محمد را فراموش كرده باشد احوط ان است صلوات بر محمد را نيز اعاده كند بانكه بگويد اللهم صل على محمد وآل محمد واقتصار نكند بر مقدار فراموش شده ومعتبر است در قضاء سجود وتشهد انكه قصد كند بدليت ان از آنچه فراموش شده وجايز نيست كه ما بين نماز وبين قضاء سجده وتشهد فراموش شده منافيات نماز را بعمل اورد وحال انها حال اجزاء نماز است اما فصل بدعا وذكر وفعل قليل وامثال انها از اذكارهائيكه در اثناء نماز جايز است پس اقوى جواز ان است هر چند خلاف احتياط است وواجب است بعد از سلام تعجيل در انها كند وجايز نيست انها را از تعقيب ونحو ان مؤخر دارد (مسألة 3) هر گاه مابين نماز واجزاء فراموش شده منافيات عمدى وسهوى را مثل حدث واستدبار بعمل اورد پس احوط ان است كه قضاء انها را بجا اورد وبعد از ان نماز را از سر گيرد هر چند اقوى