نشسته بعد از عشا واين دو ركعت در حكم يك ركعت است وجايز است ايستاده نيز خواندن بلكه ايستاده افضل است اگر چه نشسته احوط است واين نافله را وتيره مىگويند ودو ركعت پيش از نماز صبح است ويازده ركعت هم نماز شب است كه هشت ركعت باشد با دو ركعت شفع ويك ركعت وتر واما در روز جمعه پس زياد مىشود بر شانزده ركعت نافله هاى روز چهار ركعت ديگر بس مجموع ركعتهاى نمازهاى يوميه هفده است وعدد ركعتهاى نافله ها دو مقابل آن است در صورتيكه وتيره يكي شمرده شود وعدد مجموع ركعتهاى فريضه يوميه ونوافل آن پنجاه و يك ركعت است واما در سفر پس همچنانكه نمازهاى چهار ركعتى دو ركعت انها ساقط مىشود نافله هاى انها نيز ساقط مىشود پس در سفر ساقط است نافله ظهر وعصر ونماز وتيره بنابر اقوى (مسألة 1) واجب است نمازهاى نافله را دو ركعت دو ركعت بجا اورد مگر نماز وتر كه آن يك ركعت است ومستحب است در ركعت دوم جميع انها خواندن قنوت حتى در ركعت دوم شفع ومفرده وتر بنابر اقوى (مسألة 2) اقوى استحباب نماز غفيله است وان دو ركعت است ما بين نماز مغرب وعشا در ركعت اول بعد از حمد بخواند (وذالنون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجى المؤمنين) ودر ركعت دوم بعد از حمد بخواند (وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين) پس دو دست را بلند كند وبگويد اللهم انى اسئلك بمفاتح الغيب التى لا يعلمها الا انت ان تصلى على محمد وال محمد وان تفعل بي كذا وكذا وبجاى كذا وكذا حوائج خود را ذكر كند پس بگويد اللهم انت ولى نعمتى والقادر على طلبتى تعلم حاجتى واسئلك بحق محمد واله عليه وعليهم السلم لما قضيتها لى وسؤال نمايد حاجت خود را واين در ركعت غير از نافله مغرب است لكن اگر دو ركعت از نافله مغرب را بر اين وجه بكند جايز است بلكه احوط است ومستحب است نيز ما بين نماز مغرب وعشا نماز وصيه وان نيز دو ركعت است در ركعت اول بعد از حمد سيزده مرتبه سوره اذا زلزلت الارض زلزالها ودر ركعت دوم بعد از حمد پانزده مرتبه سوره قل هو الله احد بخواند (مسألة 3) ظاهر انيستكه نماز وسطى كه در قرآن مجيد تاكيد شده بر محافظه ان نماز ظهر است پس اگر كسى نذر كند كه نماز وسطى را در مسجد بجا اورد يا انكه