بلغة الطالب ، الأول - السيد الگلپايگاني - الصفحة ٥١
لشرائط الصحة المعتبرة عنده - كما أن بيع الهازل ليس بيعا عرفا.
والتمسك بالاطلاق يتم بناءا على الصحيح العرفي عند الشك في الصحة الشرعية.
أقول تارة يكون ما وضع له لفظ " البيع " حقيقة واحدة في نظر الشارع والعرف معا، وهو البيع الجامع للأجزاء والشرائط المعتبرة لدى العرف والشرع، غير أنه قد يشتبه الأمر على العرف في مرحلة التطبيق فيجعل البيع الربوي - مثلا - من مصاديق هذا البيع والشرع يردعه عن ذلك ويخطئه في تطبيقه.
وعلى هذا فالمراد من " البيع " في قوله تعالى " أحل الله البيع " هو الجامع للأجزاء والشرائط المعتبرة شرعا وعرفا. وحينئذ فإن أخطأ العرف في التطبيق ردعه الشارع، وإلا كان المراد من كلامه (أي الشارع) نفس ما فهمه العرف، فالمفاهيم منزلة على نظر العرف ما لم يخطئه.
أقول: وهذا إنما يتم بناءا على ما ذهب إليه الشيخ " قده " من أن الملكية أمر حقيقي خارجي لا اعتباري جعلي.
وأخرى: يكون للعقود حقيقة شرعية - بأن يكون ما وضع له اللفظ عند الشرع غير الموضوع له لدى العرف - وعليه، فلا يجوز التمسك بالاطلاقات.
وقد ذهب كثير من الأصحاب إلى أن الملكية أمر اعتباري لا حقيقي، فالعين هي نفسها في يد عمرو كما كانت في يد زيد من حيث الخصوصيات وغيرها، غير أن العقلاء اعتبروا للاختصاص بهذا - بعد
(٥١)
مفاتيح البحث: البيع (7)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 57 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المؤلف 5
2 (كتاب البيع) 7
3 حقيقة البيع 9
4 معاني البيع 11
5 تعريف البيع في الكتب الفقهية 12
6 المال وحقيقته 14
7 المبيع واختصاصه بالأعيان 15
8 الكلام في بيع الكلي 17
9 الكلام في عوض المبيع 20
10 هل يقع عمل الحر عوضا 21
11 الحقوق وأقسامها ووقوعها عوضا 23
12 الفرق بين الحق والحكم 24
13 هل يباع الدين على من هو عليه؟ 27
14 هل تقع الحقوق القابلة للانتقال عوضا؟ 30
15 لا حقيقة شرعية للفظ البيع 31
16 الكلام حول تعريف البيع 32
17 تعريف الشيخ للبيع 34
18 الاشكالات حول تعريف الشيخ 35
19 كلام المحقق الأصفهاني وما يرد عليه 38
20 الاشكالات الأخرى على تعريف الشيخ 39
21 اخراج القرض عن تعريف الشيخ 42
22 المختار في تعريف البيع 43
23 هل يشترط وجود العوضين منحازين قبل البيع 44
24 معان للبيع ذكرها كاشف الغطاء 46
25 حول وضع ألفاظ المعاملات 48
26 التمسك بالاطلاق في المعاملات 50
27 (المعاطاة) 55
28 أنحاء المعاطاة وآثارها 57
29 كلمات الفقهاء حول المعاطاة 59
30 نتيجة البحث 64
31 الأقوال في المسألة 66
32 أدلة القول الثاني 68
33 كلام كاشف الغطاء حول المعاطاة 73
34 التحقيق فيما ذكره كاشف الغطاء 75
35 (لزوم المعاطاة) 91
36 أدلة لزوم المعاطاة 93
37 الأول: الأصل 93
38 استصحاب الفرد 95
39 كلام الشيخ في اثبات وحدة الحقيقة 101
40 الاستصحاب في الشبهة الموضوعية 102
41 الثاني: عموم " الناس مسلطون.. " 104
42 الثالث: قوله " لا يحل مال امرئ... " 106
43 الرابع: آية التجارة 108
44 الخامس: أدلة خيار المجلس 111
45 السادس: قوله " أوفوا بالعقود " 111
46 السابع: المؤمنون عند شروطهم 115
47 نتيجة البحث 115
48 في قوله " انما يحلل الكلام ويحرم الكلام " 118
49 الوجوه المحتملة في الخبر 119
50 روايات أخرى في الباب 122
51 (تنبيهات المعاطاة) 125
52 1 - يعتبر في المعاطاة ما يعتبر في البيع 127
53 كلام الشهيد " قده " 133
54 الكلام في جريان الربا في المعاطاة 136
55 جريان الخيار في المعاطاة 136
56 2 - في بيان مورد المعاطاة 141
57 3 - في بيان تمييز البائع من المشتري 144
58 4 - الوجوه المتصورة بحسب قصد المتعاطيين 147
59 هل يجوز إباحة جميع التصرفات 154
60 موارد النقض على ما ذكر 156
61 هل يجب دخول كل من العوضين في ملك مالك الاخر 157
62 هل تصح الإباحة بالعوض 161
63 حكم الإباحة في مقابل الإباحة 162
64 5 - هل المعاطاة جارية في غير البيع 164
65 هل تجري في الهبة والرهن 165
66 هل تجري المعاطاة في الوقف 167
67 6 - في ملزمات المعاطاة 169
68 التحقيق في الأصل في المسألة 169
69 الأصل بناءا على الإباحة 174
70 هل تلف العوضين من الملزمات 177
71 هل تلف إحداهما ملزم 178
72 إذا كان أحد العوضين في ذمة أحدهما 180
73 هل نقل أحد العوضين أو كليهما ملزم 181
74 لو كان الناقل عقدا " جائزا " 183
75 لو وهب المباح له العين 184
76 لو باع العين ثالث فضولا 190
77 لو امتزجت العينان 195
78 لو تصرف في العين تصرفا مغيرا " 198
79 لو جن أحد المتعاطيين 201
80 7 - هل المعاطاة اللازمة بيع أو معاملة مستقلة 203
81 8 - في أثر الانشاء القولي غير الصحيح 207
82 تذنيبان 213