بعد أن نقاشنا المبنى الفلسفي في عد داعية الانحراف الإمامة من المتحولات، وأوضحنا أن هذا المبنى لا يستند لأي معيار فكري إسلامي، نأتي هنا لنبين أن الإمامة - كفكرة ت لم تكن من الأمور التي اختلف المسلمون بشأنها، بل هي ثابتة من ثوابت الإسلام باعتراف الجميع، وسنتابع هنا أولا مصادر ثبات الإمامة على المستوى الفلسفي والتشريعي، ثم نعقب ولو بإيجاز لنرى ثباتها عند المسلمين جميعا لنفند مزاعم الانحراف بشأن عدم ثباته لدى المسلمين.
وتعترضنا في البداية ملاحظة مهمة أثناء محاولة الخوض في تفاصيل ثبات الإمامة، وهي ملاحظة منهجية لمن أراد اعتماد منهج هذا الرجل، وهي ما نلحظه في أن فضل الله قد أطلق الحديث عن عدم ثبات الإمامة، من دون أن يقيده بشئ، مما يعين أن مسألة الإمامة بمعناها