بغير ألف، [وهو من غير الأول - (1)] (2) [قال زهير: (الكامل) ولأنت تفري ما خلقت وبعض * القوم يخلق ثم لا يفرى (3) فالخلق: التقدير، والفري: القطع على وجه الإصلاح] (4) [وقد تأول بعض الناس هذا الحديث أن قوله: كل، من الأكل، وهذا خطأ لا يكون، ولو أراد من (5) الأكل لوقع المعنى على الشفرة إذا قال كل ما أفرى الأوداج، لأن الشفرة هي التي تفري]. [قال أبو عبيد - (6)] (7) وإنما معنى / الحديث أن (7) كل شئ أفرى الأوداج (8) من عود أو ليطة (9) أو حجر بعد (10) أن يفريها فهو ذكي غير مثرد.
وقال [أبو عبيد - (1)]: في حديث ابن عباس أن رجلا أتاه فقال:
إني أرمي الصيد فأصمي وأنمي فقال: ما أصميت فكل وما أنميت