4 - تفسير كتاب المدخل في صناعة المنطق:
هذه الرسالة منسوبة للفارابي، في حين تردد بعض المحققين في نسبتها له، واعتقدوا أنها من إخوان الصفا.
النسخ الخطية:
- المكتبة السليمانية (آيا صوفيا) رقمها 5 / 4839.
- المكتبة السليمانية رقم 5 / 4854.
- مكتبة تويقا بوسراي رقم 2 / 3063.
ديتريشي طبع المتن العربي لهذه الرسالة في لايبزيك عام 1883 م.
ترجمة القرون الوسطى باللاتينية أعدت وطبعت عام 1897 م.
5 - شرح كتاب إيساغوجي فرفوريوس:
نسب هذا الكتاب إلى الفارابي، لكن التحقيق الذي أعده شتيرن - محقق العلوم الاسلامية - يشير إلى أن هذا الكتاب هو في الواقع من آثار أبو الفرج بن الطيب.
دانلوب طبع المتن العربي والترجمة الانكليزية لهذا الكتاب عام 1956 م.
6 - كتاب الأمكنة المغلطة أو كتاب في السفسطة:
توجد عدة نسخ من هذه الرسالة:
1 - مكتبة مجلس الشورى الوطني برقم 595.
2 - المكتبة السليمانية (الحميدية) برقم 812 / 12 3 - مكتبة كابل برقم 45 (217) 66.
4 - مكتبة براتسلاوا برقم 231 / 8.
تقسم هذه الرسالة إلى ثلاثة فصول هي:
الفصل الأول: يشمل مقدمة الكتاب (في صدر الكتاب).
الفصل الثاني: " في إحصاء الأمكنة المغلطة من الألفاظ ".
الفصل الثالث: " في إحصاء الأمكنة المغلطة من المعاني ".
وتوجد لهذه الرسالة ترجمة عبرية من القرون الوسطى.
عماد الدين المراكشي كتب شرحا على هذه الرسالة تحت عنوان شرح مختصر في السفسطة. توجد نسخ من هذا الشرح في المكتبة المركزية لجامعة طهران، ضمن الكتب المهداة من الأستاذ السيد محمد مشكاة.
7 - شرح كتاب المقولات لأرسطو طاليس أو شرح فاطيقورياس أرسطو:
يوجد من هذه الرسالة ترجمتين عبريتين من القرون الوسطى على شكل مخطوطتين إحداهما في ميونيخ رقمها 2 / 307، والأخرى في مكتبة اسكوريال رقمها 612.
دانلوب طبع المتن العربي والترجمة الإنكليزية لهذه الرسالة عام 1958 1959.
نهاد ككليك طبع المتن العربي مع مقدمة باللغة التركية من 11 صفحة في إسطنبول عام 1960 م.
يحتمل أن تكون هذه الرسالة عينها رسالة الدكتوراه لككليك بجامعة إسطنبول التي قدمت باللغة التركية إلى هذه الجامعة عام 1956 م بعنوان تاريخ المنطق الإسلامي ومقولات الفارابي.
8 - كتاب الجدل:
النسخ الخطية:
1 - المكتبة السليمانية (الحميدية) رقمها 9 / 812.
2 - مكتبة براتسلاوي، تشيكو سلوفاكيا رقمها 231.
3 - المكتبة الوطنية الملكية ضمن المجموعة 1583.
هكذا بدأت هذه النسخة: " قال أبو نصر محمد بن محمد الفارابي في صناعة الجدل، هي الصناعة بها يحصل للإنسان القوة على أن يعمل من مقدمات مشهورة قياسا في إبطال كل (ما) وضع موضوعه كلي بتسلمه بالسؤال ".
حسب زعم العديد من المحققين فإن كتاب الجدل للفارابي هو قسم مما أعده من فصول يحتاج إليها في صناعة المنطق، وإن المتن الكامل لهذا الكتاب لم تصل إليه يد حتى الآن، ولا يوجد منه سوى ترجمته العبرية ليعقوب بن أبي موري، التي يوجد منها نسخة خطية محفوظة في المكتبة الوطنية بباريس تحت رقم 1008. FOL.
عماد الدين المغربي (المراكشي) كتب شرحا على كتاب الجدل للفارابي، توجد نسخته الخطية في مكتبة سكوريال رقمه - 630. COD.
9 - كتاب الألفاظ المستعملة في المنطق:
الدكتور محسن مهدي طبع المتن العربي لهذا الكتاب وأرفقه بمقدمة وحواشي في بيروت عام 1968 م.
10 - كتاب شرائط البرهان تلخيص من فصول يحتاج إليها في صناعة المنطق:
دانلوب طبع المتن العربي لهذه الرسالة وأرفقه بترجمة انكليزية عام 1955 م.
الدكتورة مباهاة توركركويل طبعت نفس الملخص هذا وأرفقته بترجمة تركية في أنقرة عام 1958 م.
11 - كتاب شرائط اليقين:
النسخ الخطية: توجد نسخة خطية من هذا الكتاب في باريس بحروف عبرية، ونسخة أخرى في المكتبة السليمانية (أسد أفندي) رقمها 2 / 1918.
الطبعات: الدكتورة مباهاة توركركويل طبعت المتن العربي للكتاب وأرفقته بترجمة تركية عام 1963 م.
يوجد شرح على رسالة الفارابي هذه تحت عنوان " شرح في شرايط اليقين " على هيئة نسخة خطية في مكتبة سكوريال رقمها 261207.
وتوجد ترجمة عبرية لكتاب شرايط اليقين للفارابي في المكتبة الوطنية بباريس رقمها 1008. Hebr.
12 - كتاب المختصر الصغير في المنطق على طريقة المتكلمين:
ورد اسم هذه الرسالة في برنامج وفهرسين للقفطي وابن أبي اصيبعة.
أراد الفارابي في رسالته هذه - في مقابل بعض الاشكالات التي جعلها الظاهريون من المنطق - أن يقرب ذلك بأسلوب استدلال المتكلمين الاسلاميين.
النسخ الخطية: توجد نسخة خطية في المكتبة المركزية لجامعة طهران رقمها