الذين يمكن أن يمنح لهم الأمان من قبل مسلم أو مسلمين. يجوز للمسلم إعطاء الأمان فقط بإذن أمير الجهاد أو الإمام عند الشيعة. أما إعطاء الأمان فيتم إما قولا أو تحريريا أو إشارة توهم القصد. بينما على الحربي أن يظهر موافقته على ذلك.
والعبارات التي يمكن اللفظ بها هي مثل: لا تخف؟ أو لا سبيل عليك؟ أو لا بأس عليك؟
أو آمنتك؟ أو أجرتك أو أنت آمن؟ أو أنت في أمان؟ أو أنت في ذمة الإسلام؟ أو تعال.
كما يجوز استعمال لغات أجنبية مثل الفارسية أو اليونانية أو النبطية مثل: مترس (لا تخف) أورومترس: اذهب دون أن تخاف؟ أو ب u زمترس: اطلب النعمة ولا تخف!
إذا قيل افتحوا الباب وأنتم آمنون فالأمان يدخل مع فتح الباب في حيز التنفيذ. أما إذا قيل افتحوا الباب فأنتم آمنون؟ فالأمان ساري المفعول قبل فتح الباب. أما ما يتعلق بمنح الأمان بالإشارة فالمقصود هو تحريك اليد مما يومئ قبول أو تبني المرء في المأمن.
لا يجوز أن يستغرق الأمان أكثر من سنة. إن غير المسلم الذي يريد الإقامة في دار الإسلام أكثر (أطول من سنة) عليه دفع الضرائب القائمة لغير المسلمين المقيمين في دار الإسلام. ويعتبر مع الوقت من أهل الذمة. مدة الأمان قد تستغرق عشر سنوات عند الحنابلة؟ وهي بنفس الوقت أقصى مدة لانقطاع الجهاد أو عقد المهادنة.
يرفع الأمان إما لدى انقضاء مهلته؟ أو مغادرة دار الإسلام. وللإمام أو خليفته أن ينهي الأمان في أي وقت إذا تبين من نوايا سيئة عند المستأمن؟ أو إذا رأى أن إقامته في دار الإسلام تشكل خطرا لمصالح المسلمين. انقضاء مهلة