____________________
وجوبه مع الاغتسال أيضا. فهذا الاستدلال إنما يتم على الوهمين الأوليين:
هل يجب تقديم الوضوء:
ثم إنه بناءا على القول بوجوب الوضوء مع الغسل أو بجوازه معه فهل لا بد من اتيانه قبل الغسل أو أن له أن يأتي به بعده وفي أثنائه إذا كان غسله تدريجيا أي ترتيبيا؟
مقتضى المرسلة الثانية (1) لابن أبي عمير وهي التي رواها عن حماد أو غيره جواز الاتيان بالوضوء قبل الغسل وبعده، وأما مرسلته (2) الأولى التي دلت على أن كل غسل قبله وضوء إلا الجنابة فهي لا تكون مقيدة لاطلاق المرسلة الثانية لاحتمال كونهما رواية واحدة لأنهما مرويتين عن ابن أبي عمير ولكن الصحيح أنهما روايتان متعددتان ومجرد وقوع ابن أبي عمير في أثناء السندين لا يجعلهما رواية واحدة فإن إحداهما يرويها ابن أبي عمير عن رجل والأخرى يرويها عن حماد أو غيره وكم فرق بينهما؟!.
ومع التعدد لا بد من الالتزام بالتقييد فيما إذا قلنا بوجوب الوضوء مع كل غسل سوى الجنابة فيتحصل أن الوضوء لا بد من وقوعه قبل كل غسل ولا يجوز بعدة أو في أثنائه.
وأما إذا قلنا بجوازه ومشروعيته فلا يمكننا التقييد لأن المستحبات لم يلتزموا فيها بقانون الاطلاق والتقييد بل أخذوا بكليهما فإنه إذا ورد الأمر بزيارة الحسين (ع) في كل يوم وورد الأمر بزيارته في خصوص
هل يجب تقديم الوضوء:
ثم إنه بناءا على القول بوجوب الوضوء مع الغسل أو بجوازه معه فهل لا بد من اتيانه قبل الغسل أو أن له أن يأتي به بعده وفي أثنائه إذا كان غسله تدريجيا أي ترتيبيا؟
مقتضى المرسلة الثانية (1) لابن أبي عمير وهي التي رواها عن حماد أو غيره جواز الاتيان بالوضوء قبل الغسل وبعده، وأما مرسلته (2) الأولى التي دلت على أن كل غسل قبله وضوء إلا الجنابة فهي لا تكون مقيدة لاطلاق المرسلة الثانية لاحتمال كونهما رواية واحدة لأنهما مرويتين عن ابن أبي عمير ولكن الصحيح أنهما روايتان متعددتان ومجرد وقوع ابن أبي عمير في أثناء السندين لا يجعلهما رواية واحدة فإن إحداهما يرويها ابن أبي عمير عن رجل والأخرى يرويها عن حماد أو غيره وكم فرق بينهما؟!.
ومع التعدد لا بد من الالتزام بالتقييد فيما إذا قلنا بوجوب الوضوء مع كل غسل سوى الجنابة فيتحصل أن الوضوء لا بد من وقوعه قبل كل غسل ولا يجوز بعدة أو في أثنائه.
وأما إذا قلنا بجوازه ومشروعيته فلا يمكننا التقييد لأن المستحبات لم يلتزموا فيها بقانون الاطلاق والتقييد بل أخذوا بكليهما فإنه إذا ورد الأمر بزيارة الحسين (ع) في كل يوم وورد الأمر بزيارته في خصوص