١ - يوسف: ٨٦.
واستباقا لما قد يتعرض عليه البعض بالقول بأن مراد الآية هو أنه ينفي عنهم علم ما لم يعلموا من الشؤون العامة التي لا تعني بالضرورة علم الغيب، والاعتراض ليس في محله، لأن نفي النبي (عليه السلام) هنا هو نفي كلي عن أهل زمانه، ولو كان العلم الذي يتحدث عنه علما عاما، فإنه ليس من المستبعد عقليا أن يأتي من يعلم هذا العلم، ولهذا فإن وصف هذا العلم بأنه من الله، واقترانه بنفيه عنهم نفيا تاما يستدعي أنهم لن يدركوه مهما أوتوا من قوة.
٢ - القصص: ٧.
نقدم ذلك لنقول أن الأمر ليس بالضرورة يقترن بحاجة الرسالة إلى ذلك كما يدعي الرجل في مناسبات عديدة، وإنما هي كرامة من الله جل وعلا يؤتيها من يشاء من عباده.

مفاتيح البحث: الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾