حتى إذا كان ناسيا يعذر ولا يعد مقصرا مخالفا أو الطهارة عنها من قبيل الشروط فلا يؤثر الجهل والنسيان كما في طهارة الحدث وقد ورد في الباب ألفاظ ناهية نحو قوله صلى الله عليه وسلم " تنزهوا من البول " (1) وقوله تعالى والزجر فاهجروا ألفاظ شارطة نحو ما روى أنه صلى الله عليه وسلم قال " تعاد الصلاة من قدر الدرهم من الدم ": (2) فهذا بيان ما ذكره واعلم أن هذا الكلام يوجب أن يكون