(5) أو: " وكان هناك يهود من كل أمة تحت السماء جعلتهم تقواهم يقيمون في أورشليم ". ليس المقصود جمهور الحجاج، الذين أتوا في عيد العنصرة فقط، بل اليهود الآتون من جميع أنحاء العالم ليقيموا في أورشليم على وجه دائم.
(6) لا شك أن هذه الأمم الاثنتي عشرة المذكورة من الشرق إلى الغرب على وجه التقريب، مع اليهودية في الوسط، ترمز إلى المعمور كله.
(7) يدل هذا اللفظ، هنا وفي 6 / 5، على أناس ليسوا يهودا بالولادة، بل انضموا إلى الشعب المختار، غير مكتفين بحفظ الشريعة، بل متقبلين الختان أيضا. وبمعنى أوسع، راجع 13 / 43 +.
(8) في خطبة بطرس تخطيط تمتاز به كرازة الرسل لليهود وتتضمن هذه الخطبة إعلان بعض الأحداث التي نجدها في خطب أخرى لبطرس (3 / 13 - 26 و 4 / 10 - 12 و 5 / 30 - 32 و 10 / 36 - 43) وفي خطبة بولس في أنطاكية بيسيدية (13 / 17 - 41): وهناك، قبل كل شئ، صلب يسوع (2 / 23) وقيامته (2 / 24)، وقد يتبعهما ذكر لنشاطه الرسولي (2 / 22) أو إشارة إلى مجيئه الأخير. والأحداث المعلنة على هذا النحو تعرض عرض أحداث تابعة للعهد القديم (راجع 13 / 16 - 25) ومتممة للنبوءات (2 / 16 و 24 - 25 و 31 وراجع 3 / 18 +) التي تحققت في يسوع الذي نصب " ربا ومسيحا " (2 / 36 +). وينتهي هذا العرض الإجمالي للمخطط الإلهي (2 / 23 +) بدعوة إلى التوبة وإلى الإيمان (2 / 38 وراجع 3 / 19 +). عن كرازة الرسل للوثنيين، راجع 14 / 15 + و 17 / 22 +.
(9) الترجمة اللفظية: " في الساعة الثالثة من النهار ".