١ - علما أن سورة الرعد - في الأعم الأغلب - سورة مدنية، ويفيد محتواها أنها نزلت بعد اشتداد إحنة أهل الكتاب على الرسول (ص)، بمعنى أنها نزلت في وقت متأخر بعد قدوم رسول الله إلى المدينة. (أنظر البرهان في علوم القرآن ١:
٢٥١ للزركشي)، وقريب منه (الإتقان في علوم القرآن للسيوطي ١: ١٣) وكذا تأريخ القرآن للأخ الدكتور الشيخ محمد حسين علي الصغير: 60، ويذهب الزركشي إلى أن بعض آياتها نزل في الحديبية (1: 255).
أما على رواية بعض المفسرين المتقدمين، وبعض المتأخرين كالعلامة الطباطبائي في تفسير الميزان (11: 285) في كونها مكية فالكلام فيها أبلغ، فإذا كان المقصود في رواياتهم هو عبد الله بن سلام وأضرابه كتميم الداري، فهؤلاء إنما أسلموا في المدينة، فلا يبقى غير علي (عليه السلام).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، أهل الكتاب ⁽²⁾، الصدق ⁽¹⁾، الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، تفسير الميزان في تفسير القرآن للعلامة الطباطبائي ⁽¹⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، عبد الله بن سلام ⁽¹⁾، سورة الرعد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽³⁾