أقطاب الدوائر - الشيخ عبد الحسين - الصفحة ٧
زين العابدين الملقب بمصباح (1300 -) قد أثبت فيها: أن أهل البيت مطهرون من كل رجس دنيوي (1).
6 - " التنوير في ترجمة رسالة آية التطهير " التي ألفها القاضي نور الله الشهيد، ترجمها إلى اللغة الأردية السيد عباس الموسوي النيسابوري الكنتوري منشئ (دفتر الشهيد) طبع الأصل مع تذييل في كل صفحة بالهند عام (1341) (2).
7 - " جلاء الضمير في حل مشكلات آية التطهير " للشيخ محمد علي بن محمد تقي البحراني طبع في بمبئي بالمطبعة المظفرية عام (1325) (3).
8 - " أقطاب الدوائر " التي ألفها العلامة " عبد الحسين بن مصطفى " أحد علمائنا الإمامية في القرن الثاني عشر، ألفه لأحد أمراء عصره " بهمن ميرزا " ولم نعثر على ترجمته غير أنه يعد من طبقة تلاميذ العلامة المجلسي (قدس سره) وربما يعبر عنه بالفاضل المجلسي، وقد فرغ من الكتاب في شهر رجب عام (1138) ولم نعثر على حياته، غير أن له شرحا على " الباب الحادي عشر " ونص به في الكتاب المزبور.
وقد قمنا بطبع هذا الكتاب (الذي بين يديك الآن) خدمة لأهل بيت الرسالة ويرى الباحث عن الحقيقة فيه عمقا في البحث وسعة .

(١) الذريعة ٤ / ٣٢٦.
(٢) الذريعة ١٢ / ١٥٠ (٣) الذريعة ٥ / 124
(٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تقديم 3
2 مقدمة المؤلف 9
3 الاستدلال بآية التطهير على عصمة أهل البيت (ع) 11
4 المراد من إذهاب الرجس عن أهل البيت (ع) 12
5 أهل البيت هم " علي وفاطمة والحسن والحسين " (ع) 13
6 عدم دخول أزواج النبي (ص) في أهل البيت (ع) 14
7 الكلام في حجية إجماع الشيخين والخلفاء 17
8 مناظرة مع علماء العامة وذكر أدلة لتفضيل علي (ع) 18
9 في إثبات عصمة أهل البيت (ع) 31
10 في بيان إرادة الله وأنها عبارة عن العلم بالأصلح 32
11 تقسيم الإرادة إلى حتمية وغير حتمية 34
12 إرادة الله تعالى لرفع الرجس عن أهل البيت تلازم العصمة 34
13 العصمة لا تنافي القدرة على فعل المعصية 36
14 في معنى الايمان 38
15 في معنى الاسلام 40
16 الايمان تصديق خاص 42
17 مراتب الايمان 45
18 جواز التقليد في أصول الدين 46
19 أقسام المقلد 49
20 في حكم أقسام المقلدين 49
21 هل النية لها تأثير في الثواب والعقاب أم لا؟ 53
22 التحقيق في أقسام النية 54
23 الجمع بين الأخبار الدالة على تأثير النية والدالة على عدمها 57
24 سبب خلود أهل النار في النار 58
25 في التجري 58