(قه) القاف والهاء ليس فيه إلا حكاية القهقهة الإغراب في الضحك.
يقال قه وقهقهة وقد يخفف.
قال:
* فهن في تهانف وفي قه * ويقولون القهقهة قرب الورد.
(قب) القاف والباء أصل صحيح يدل على جمع وتجمع.
من ذلك القبة وهي معروفة وسميت لتجمعها.
والقبقب البطن لأنه مجتمع الطعام والقب في البكرة.
وأما قولهم إن القبب دقة الخصر فإنما معناه تجمعه حتى يرى أنه دقيق.
وكذلك الخيل القب هي الضوامر وليس ذلك إلا لذهاب لحومها والصلابة التي فيها.
وأما القابة فقال ابن السكيت القابة القطرة من المطر.
قال وكان الأصمعي يصحف ويقول هي الرعد.
والذي قاله ابن السكيت أصح وأقيس لأنها تقب الترب أي تجمعه.
ومما شذ عن هذا الباب تسميتهم العام الثالث القباقب فيقولون عام وقابل وقباقب.
ومما شذ أيضا قولهم اقتب يده إذا قطعها.