[النسيل] وهو النسيل والنسال، لما نسل من الوبر والريش.
[نشأ] وقد نشأت في نعمة. وقد نشيت منه ريحا طيبة أي شممت.
[نشأ] وتقول: نشأت في بنى فلان أنشأ نشئا ونشوءا، إذا شببت فيهم.
[النشاز] وتقول: اقعد على ذلك النشاز، واقعد على ذلك النشز، وهو المرتفع من الأرض. فأما النشاز فهو جمع نشز.
[النشاص - -> نشز] [النشافة - -> الرغوة] [نشد - -> أنشد] [النشر] والنشر: أن يخرج النبت ثم يبطئ عنه المطر فييبس، ثم يصيبه مطر فينبت بعد اليبس، وهو ردئ للإبل والغنم إذا رعته في أول ما يظهر.
والنشر أيضا: مصدر نشرت الثوب وغيره، ومصدر نشرت الخشبة بالمنشار. ويقال مئشار بالهمز، وميشار بعير همز، وقد وشرت الخشبة فيمن لم يهمز، ومن يهمز قال أشرت. وأنشد:
* ألا عيل الأيتام طعنة ناشره * * أنا شر لا زالت يمينك آشره * أي مأشورة. والنشر: أن تنتشر الإبل بالليل فترعى.
[نشز] ويقال: هذه امرأة قد نشزت من زوجها ونشصت، ومنه يقال: نشصت سنه، إذا ارتفعت من موضعها. والنشاص: غيم أبيض مرتفع. وحكى أبو عمرو: نشصناهم عن منزلهم، أي أزعجناهم.
[نشز] ويقال للرجل المسن الذي لم ينقض: فلان والله نشز من الرجال، وفلان والله صتم من الرجال، وفلان والله صمل من الرجال.
[نشز] الفراء: يقال قعد على نشز من الأرض ونشز من الأرض، وجمع نشز نشوز، وجمع نشز أنشاز، وهو ما ارتفع من الأرض.
النشز - -> النشاز] [نشص - -> نشز] [نشف - -> نهكا] [النشف] والنشف: مصدر نشف الحوض الماء ينشفه نشفا، ويقال أرض نشفة بينة النشف، إذا كانت تنشف الماء.
[نشوان - -> نشوة] [نشوة] ويقال في السكران: قد استبانت نشوته، وزعم يونس أنه سمع نشوته. وقال الكسائي: رجل نشيان للخبر، ونشوان هو الكلام المستعمل، يقال من أين نشيت هذا الخبر وهذا الكلام. قال: