(1) الكلام بعده إلى كلمة " فيهم نساء " ساقط من ب.
[الإرب] وتقول: ما أربك إلى هذا؟ ما حاجتك إليه. ولى في هذا الشئ أرب وإربة ومأربة، أي حاجة. قال الله جل ثناؤه. (* ولى فيها مآرب أخرى *) وقال:
(* غير أولى الإربة من الرجال *) أي غير ذوي الحاجة من الرجال إلى النساء.
[أرب - -> ضنن] [الأرباض - -> الربض] [الأربان - -> العربان] [الإربة - -> الإرب] [أربع] ويقال: أربع الرجل يربع، إذا ولد له في فتاء سنه، وولده ربعيون. قال الراجز (1):
* إن بنى صبية صيفيون (2) * * أفلح من كان له ربعيون * ويروى " غلمة ". ويقال: قد أربع وربع، إذا حم حمى الربع. قال الهذلي (3):
* من المربعين ومن آزل * * إذا جنه الليل كالناحط * ويقال: قد ربع الحجر، إذا رفعه. ويقال: قد ربعت الحمل، وذلك إذا أدخلت عصية تحيه فأخذت بطرفها وصاحبك الآخر بطرفها، ثم رفعته على بعير.
قال: أنشدني ابن الاعرابي:
* يا ليت أم الغمر كانت صاحبي * * مكان من أنشا على الركائب (4) * * ورابعتني تحت ليل ضارب * * بساعد فعم وكف خاضب * ويقال: ربع حبله يربعه، إذا فتله على أربع قوى.
ويقال: ربع يربع، إذا وقف وتحبس. ويقال:
ربع في الجاهلية، وخمس في الاسلام.
(1) أكثم بن صيفي، أو سعد بن مالك بن ضبيعة. اللسان (صيف).
(2) ب، ل: " غلمة صيفيون ".
(3) هو أسامة الهذلي، كما في اللسان (ربع، نحط).
(4) بعده في ب: " أنشأ: ابتدأ السير ".
[أربع] ويقال للرجل إذا ولد له في فتاء سنه: قد أربع، وهو مربع، وولده ربعيون. وإذا تأخر ولده إلى آخر عمره قيل: أصاف فلان وهو مصيف، وولده صيفيون.
قال الراجز:
* إن بنى صبية صيفيون * * أفلح من كان له ربعيون * [الأربعاء] وتقول: هذا يوم الأربعاء، بفتح الهمزة وكسرة الباء، ولا تقل الأربعاء، وقد حكى هذا الأصمعي.
[أربعاء - -> أربعة] [أربعة] ويجمع ربيع الكلأ أربعة، ويجمع ربيع الجدول أربعاء.
[أربعة - -> واحد] [الأربعة - -> ستة] [الأربون - -> العربان] [أربى - -> أرمى] [الأربى - -> النفساء] [ارتعج - -> انتشر] [ارتعص - -> تلوى] [ارتكض - -> متعظم]