ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٨
[أترمى] وتقول: خرجت أترمى، إذا جعلت ترمى في الأغراض وفى أصول الشجر. وخرجت أرتمي، إذا رميت القنص.
[أتلد] قال أبو عبيدة: يقال: أتلد فلان، إذا اتخذ تلادا من المال. ويقال: تلد في أرض كذا، وتلد في بنى فلان، إذا أقام فيهم.
[اتلى - -> درى] [الأتم] والأتم: من الخرز أن ينفتق الخرزتان، فتصيرا واحدة. ويقال امرأة أتوم، إذا التقى مسلكاها. ويقال في سيره أتم ويتم، أي إبطاء.
[اتو - -> اتى] [اتو] الأصمعي: ما أحسن أتو يدي الناقة، وما أحسن أتى يديها، يعنى رجع يديها في سيرها.
[اتوم - -> الأتم] [اتهم] وقد أتهم القوم، إذا أتوا تهامة. قال العبدي:
* وإن تتهموا أبحد خلافا عليكم * * وإن تعمنوا مستحقبي الحرب أغرق * وقد أعمنوا، إذا أتوا عمان. وقد أشاموا، إذا أتوا الشام. وقد يأمنوا، إذا أتوا اليمن، وأيمنوا. وقد عالوا، إذا أتوا العالية. وقد انحجز القوم واحتجزوا، إذا أتوا الحجاز. وقد أخافوا، إذا أتوا خيف منى فنزلوا. وقد امتنى القوم، [إذا أتوا منى. عن يونس. وقال ابن الاعرابي: أمنى القوم (1)]. ويقال: قد نزلوا، إذا أتوا منى. قال عامر بن طفيل:
* أنازلة أسماء أم غير نازله * * أبيني لنا يا أسم ما أنت فاعله * وقال ابن أحمر:
* وافيت لما أتاني أنها نزلت * * إن المنازل مما تجمع العجبا * أي أتت منى وقد غاروا، إذا أتوا الغور. وقد ساحلوا، إذا أخذوا على الساحل. وقد أجبلوا، إذا صاروا إلى الجبل. وقد أسهلوا، إذا صاروا إلى السهل، وقد ألووا، إذا صاروا إلى لوى الرمل. وقد أجدوا، إذا صاروا إلى الجدد. وقد بصروا، إذا صاروا إلى البصرة وقد كوفوا. إذا أتوا الكوفة. وقد أفلوا، إذ صاروا إلى الفلاة. وقد أريفنا، أي صرنا إلى الريف.
(1) التكملة من ب، ح‍، ل.
[اتى] وقد أتيته وأتونه. قال الراجز (1):
* يا قوم ما لي وأبا ذؤيب * * كنت إذا أتونه من غيب * * يشم عطفي ويبز ثوبي * كأنما أربته بريب * (1) خالد بن زهير الهذلي، كما في التبريزي.
[اتى - -> اتو] [اتى - -> آتي] [اثتمد - -> احتسى] [أنجم - -> الغطا] [أثر] ويقال: خرج فلان على إثر فلان وعلى أثره. ويقال:
سيف بين الأثر، وهو فرنده. ويقال: هذا جرح قبيح الأثر. والأثر: خلاصة السمن.
(٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 ... » »»
الفهرست