____________________
ابن حمزة بن علي إلى آخر نسبه كما في المتن. وهكذا غيرهما من أجلاء روى عنه. بل ما في المتن موافق لما ذكره أصحابنا وغيرهم في كتب الأنساب.
الثاني - انه ربما أسقط (بن محمد) بين (عبد الله)، و (الحسن) كما عن أنساب السمعاني.
لكن قد صرح به في مواضع من عمدة الطالب في نسب الحسين الأصغر وكذا في غيره من كتب التراجم والحديث كما تقدم في المتن وكتب الصدوق وغيره.
ولا يبعد كونه المذكور في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ (ره) (280 / 8 قال: محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)، أبو عبد الله، أسند عنه. مدني، نزل الكوفة مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وله سبع وستون سنة. إذ الظاهر أن المراد به: محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر حيث لم يذكر محمدا في أولاد الحسين الأصغر فيما وقفت عليه والنسبة إلى الجد غير عزيزة.
الثالث: أن المذكور في المتن وغيره وكتب الحديث (عبد الله ابن محمد) مكبرا ولكن المذكور في الأنساب (عبيد الله) مصغرا.
(1) يعرف به أبو محمد وساير المرعشية ببغداد، وفارس باعتبار جدهم علي المرعش بن عبد الله. ذكره علماء النسب منهم: أبو نصر البخاري في سر السلسلة (75)، وابن عنبة في عمدة الطالب (314) وفي نسخة المتن (المرعش).
وقد اختلفت كلمات أصحاب اللغة، والأنساب، والتراجم في ضبط (المرعش) بميم مضمومة وراء مفتوحة وعين مهملة مشددة مفتوحة
الثاني - انه ربما أسقط (بن محمد) بين (عبد الله)، و (الحسن) كما عن أنساب السمعاني.
لكن قد صرح به في مواضع من عمدة الطالب في نسب الحسين الأصغر وكذا في غيره من كتب التراجم والحديث كما تقدم في المتن وكتب الصدوق وغيره.
ولا يبعد كونه المذكور في أصحاب الصادق عليه السلام من رجال الشيخ (ره) (280 / 8 قال: محمد بن الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (ع)، أبو عبد الله، أسند عنه. مدني، نزل الكوفة مات سنة إحدى وثمانين ومائة، وله سبع وستون سنة. إذ الظاهر أن المراد به: محمد بن الحسن بن الحسين الأصغر حيث لم يذكر محمدا في أولاد الحسين الأصغر فيما وقفت عليه والنسبة إلى الجد غير عزيزة.
الثالث: أن المذكور في المتن وغيره وكتب الحديث (عبد الله ابن محمد) مكبرا ولكن المذكور في الأنساب (عبيد الله) مصغرا.
(1) يعرف به أبو محمد وساير المرعشية ببغداد، وفارس باعتبار جدهم علي المرعش بن عبد الله. ذكره علماء النسب منهم: أبو نصر البخاري في سر السلسلة (75)، وابن عنبة في عمدة الطالب (314) وفي نسخة المتن (المرعش).
وقد اختلفت كلمات أصحاب اللغة، والأنساب، والتراجم في ضبط (المرعش) بميم مضمومة وراء مفتوحة وعين مهملة مشددة مفتوحة