إفاضة العوائد - السيد الگلپايگاني - ج ١ - الصفحة ٢
دار القرآن الكريم للعناية بطبعه ونشر علومه الحوزة العلمية إيران - قم هوية الكتاب * الكتاب: إفاضة العوائد تعليق على درر الفوائد * المؤلف: سماحة آية الله العظمى السيد محمد رضا الگلپايگاني مد ظله * الناشر: دار القرآن الكريم * الطبعة: الأولى * طبع منه: 3000 نسخه * المطبعة: مهر * التاريخ: ربيع الثاني 1410 - * إيران: قم - شارع ارم - دار القرآن الكريم صندوق البريد 151 - رقم الهاتف 33078
(٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « 1 2 3 4 5 6 7 9 10 11 12 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - هوية الكتاب 2
2 2 - مقدمة الماتن 3
3 3 - مقدمة المعلق 4
4 تعريف علم الأصول 4 - تعريف علم الأصول 5
5 5 - تمايز مسائل علم الأصول 12
6 موضوع علم الأصول 6 - موضوع علم الأصول 14
7 7 - وحدة العلم بوحدة الغرض 19
8 8 - حقيقة الوضع 20
9 9 - اقسام الوضع 24
10 10 - كلية معاني الحروف 27
11 11 - اختلاف المعنى الأسمى والحرفى 33
12 12 - استعمال اللفظ فيما يناسبه 34
13 هل أن الألفاظ موضوعة لذوات المعاني أو المعاني المرادة؟ 13 - الألفاظ موضوعة للمعاني المرادة 37
14 14 - تبعية الدلالة للإرادة 41
15 15 - وضع المركبات 42
16 16 - علامات الحقيقة والمجاز 43
17 17 - الحقيقة الشرعية 45
18 18 - الصحيح والأعم 49
19 19 - تصوير الجامع بين الصحيح والأعم 51
20 20 - دليل مذهب الأعمى وجوابه 57
21 21 - دليل مذهب الصحيحي وجوابه 59
22 22 - استعمال اللفظ في أكثر من معنى 61
23 المشتق 23 - المشتق 67
24 24 - دلالة الافعال على الزمان وعدمها 71
25 25 - اطلاق المشتق على المتصف بالمبدأ 73
26 26 - صحة السلب عمن انقضى عنه المبدأ 75
27 27 - بساطة مفهوم المشتق أو تركبه 77
28 28 - مفاهيم المشتقات بسيطة أم مركبة 79
29 29 - مفهوم المشتق غير مركب 81
30 30 - الدليل على بساطة مفهوم المشتق 83
31 31 - الرد على حجة التركب 85
32 المقصد الأول في الأوامر 32 - تحقيق معنى صيغة افعل 87
33 33 - الفارق بين الجمل الخبرية والمعانى المفردة 89
34 34 - الفرق بين النسبة التامة والناقصة 91
35 35 - الفرق بين الجمل الخبرية والانشائية 93
36 36 - الانشائيات تحكى عن حقائق في النفس 95
37 37 - الانشاء والاخبار حاكيان عما في الضمير 97
38 38 - الفرق بين الإرادة الفاعلية والتشريعية 99
39 39 - الطلب والإرادة 102
40 40 - اتحاد الطلب والإرادة 103
41 41 - معنى صيغة افعل 106
42 42 - ظهور الهيئة في الوجوب 109
43 43 - ظهور الجمل الخبرية الطلبية في الوجوب 111
44 44 - الجمل الخبرية المستعملة في مقام الطلب 112
45 45 - مفاد هيئة افعل 113
46 الفصل السادس في الاجزاء 46 - مبحث الاجزاء 115
47 47 - اجزاء الاضطراري عن الاختياري 118
48 48 - اجزاء الظاهري عن الواقعي 124
49 المقصد الثاني في مقدمة الواجب 49 - مقدمة الواجب 129
50 50 - الترك الواجب لا يوجب الا ترك إحدى مقدماته 131
51 51 - ظهور تشخيص المقدمة بنفس الامر وعدمه 135
52 54 - الفرق بين الحكم الحيثى والحكم الفعلي 137
53 55 - سراية الحكم بالطبيعة إلى الافراد وعدمها 139
54 56 - حصول القرب بفعل الغير وعدمه 141
55 57 - فعل الغير مقرب أم لا؟ 143
56 التعبدي والتوصلي 58 - التعبدي والتوصلي 149
57 59 - اعتبار قصد إطاعة الامر في العبادات وعدمه 151
58 60 - كفاية حصول القدرة بنفس الامر 153
59 61 - حكم العقل بلزوم الامتثال بداعي الامر 155
60 62 - اعتبار الاختيار والالتفات في المأمور 157
61 63 - حكم العقل باتيان الفعل بنحو يسقط الغرض 159
62 64 - الأصل التأسيسى 161
63 الواجب المطلق والمشروط 65 - تأصل الوجود الانشائي 165
64 66 - الفرق بين الطلب المطلق والمشروط 167
65 67 - الفرق بين الواجب المشروط والمعلق 169
66 68 - القدرة المعتبرة في التكاليف في زمان الفعل 171
67 69 - القيد راجع إلى الهيئة أم إلى المادة؟ 173
68 70 - عدم وجوب تحصيل القدرة قبل الوقت 175
69 71 - امكان الواجب المعلق وامتناعه 177
70 72 - الفرق بين الإرادتين التشريعية والتكوينية 179
71 73 - انحاء الإرادة المتعلقة بالافعال 181
72 المقدمة الموصلة 64 - اعتبار الايصال في المقدمة وعدمه 185
73 65 - عدم دخل قيد الايصال في المقدمة 187
74 66 - انتزاع عنوان الايصال من نفس المقدمة 191
75 الامر بالمسبب هل يرجع إلى السبب 67 - رجوع الامر بالمسبب إلى السبب وعدمه 195
76 68 - اختلاف الاعراض باختلاف محالها 197
77 المقدمات الداخلية 69 - اتصاف اجزاء المركب بالوجوب المقدمي 199
78 70 - عدم اتصاف الاجزاء بالوجوب النفسي 202
79 أدلة القائلين بوجوب المقدمة 71 - حجج القائلين بوجوب المقدمة وجوابها 205
80 مقدمات الحرام 72 - اتصاف مقدمات الحرام بالحرمة وعدمه 211
81 المقصد الثالث في الضد 73 - اقتضاء الامر بالشيء النهى عن الضد وعدمه 215
82 74 - مقدمية ترك الضد لفعل الضد الاخر وعدمها 217
83 75 - كفاية الجهة في صحة العبادة وعدمها 223
84 مسألة الترتب 76 - اقتضاء الإرادة ايجاد متعلقها وعدمه 225
85 77 - حجة القائلين بعدم امكان الترتب وجوابها 231
86 المقصد الرابع امكان اجتماع الامر والنهى وامتناعه 78 - اجتماع الامر والنهى امكانا وامتناعا 235
87 79 - حجة القول بتعلق الطلب بوجود الطبيعة وجوابها 240
88 80 - كلام المحقق القمي واعتراض صاحب الفصول 245
89 81 - الرد على قول المحقق وصاحب الفصول 247
90 82 - حجج مجوزى اجتماع الامر والنهى وردها 250
91 83 - حكم من توسط أرضا مغصوبة 260
92 84 - تتمة حجج مجوزى اجتماع الامر والنهى وردها 267
93 تداخل الأسباب والمسببات 85 - تداخل الأسباب والمسببات 272
94 86 - حجة القائل بامتناع الاجتماع 281
95 العبادة المنطبق عليها عنوان محرم 87 - انطباق العنوان المحرم على العبادة 286
96 فصل في النهى عن العبادة 88 - حكم العبادة المنهى عنها 292
97 89 - حكم المعاملات المنهى عنها 299
98 فصل في المفاهيم 90 - مفهوم الشرط 303
99 91 - مفهوم الوصف 319
100 92 - مفهوم الغاية 323
101 المقصد الخامس في العام والخاص 93 - اشكال ودفع 331
102 94 - حجية العام المخصص في الباقي 336
103 95 - حجية المخصص المنفصل المجمل وعدمها 339
104 96 - جواز التمسك بالعام في الشبهة المصداقية وعدمه 341
105 97 - كفاية استصحاب العدم الأزلي في الشبهة المصداقية وعدمها 345
106 98 - توقف التمسك بالعام على احراز الموضوع 347
107 99 - التمسك بالعام قبل الفحص عن المخصص 350
108 100 - الخطابات الشفهية 352
109 101 - العام المتعقب بالضمير 355
110 102 - تخصيص العام بالمفهوم المخالف 357
111 103 - حمل العام على الخاص 359
112 المطلق والمقيد 104 - ما وضع له بعض الألفاظ 362
113 105 - ما يدل على الاطلاق أو العموم 366
114 106 - حمل المطلق على المقيد 371
115 107 - تتميم 374
116 108 - كلمة المصحح 376