فتح المعين - حسن بن علي السقاف - الصفحة ٤٠
سبيل العناية والتخصيص، يكون صفة لله تعالى، مثل اليدين ودليلنا على ما نقول: قول الله تعالى (إنما أمرنا لشئ إذا أردناه أن نقول له كن فيكون)، وفي الحديث القدسي (عطائي كلام، وعذابي كلام) (46). فآدم عليه السلام، وجنة الفردوس، وجنة عدن، والعرش، والكرسي كلها مخلوقة بقول الله كن.
وقد بالغ عثمان الدارمي في الإثبات حتى زعم أن الله خلق آدم بيده مسيسا (47).

(٤٦) حديث حسن الإسناد رواه الترمذي في سننه في أبواب صفة القيامة (٤ / ٦٨) وقال:
هذا حديث حسن ورواه أحمد في المسند (٥ / ١٥٤، ١٧٧) وابن ماجة في كتاب الزهد من سننه برقم (4257).
(47) قال عثمان الدارمي في كتابه الذي رد فيه على بشر المريسي ص (29): ولو لم يكن لله يدان بهما خلق آدم ومسه بهما مسيسا كما ادعيت لم يجزأن يقال: (بيدك الخير).
اه‍ فتأمل ما يصدر من هذه العقول.
(تنبيه) وكتاب (رد الدارمي على بشر المريسي) مشحون بالطامات المستشنعة وفيه ص (85) عبارة: ولو قد شاء - الله - لاستقر على ظهر بعوضة... اه‍ التي نقلها ابن تيمية في بعض كتبه مقرا لها، كما في كتابه التأسيس في الرد على أساس التقديس في (1 / 568)، بل كان ابن تيمية يحض على قراءة كتاب الدارمي هذا ويدعي أن فيه لب التوحيد وتقريره كما نقل ذلك عنه تلميذه ابن القيم في غزو الجيوش الاسلامية ص (88) من الطبعة الهندية. ومحمد حامد الفقي الأثيم الآثم حذف من كتاب الدارمي هذا عبارات كثيرة عند طبعه كما حذف كثيرا من عبارات الكتب الأخرى ليجعل صورة أئمته حسنة أمام جماهير المسلمين، فتدبروا يا ذوي الألباب.
بل يقول الدارمي في كتابه المشؤوم المذكور ص (100): من أنبأك أن رأس الجبل ليس بأقرب إلى الله من أسفله؟ اه‍ قلت: الله تعالى يقول: (واسجد واقترب) " والنبي (ص) يقول: (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد) وهؤلاء الحشوية المجسمة يقولون: اصعد إلى رأس الجبل لتكون أقرب إلى الله، فسبحان قاسم العقول!
أقول: ومما يتعلق بذلك أيضا:
قول ابن القيم في زاد المعاد (1 / 19 طبع مصطفى الحلي 1390): (فخلق الله السماوات سبعا فاختار العليا منها فجعلها مستقر المقربين من ملائكته، واختصها
(٤٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 توطئة 3
2 تقديم 4
3 فتح المعين بنقد كتاب الأربعين 11
4 مقدمة 12
5 نقد باب إيجاب قبول صفة الله تعالى 16
6 نقد في باب الرد على من رأى كتمان أحاديث صفات الله تعالى 19
7 نقد باب أن الله تبارك وتقدس وتعالى شيء 23
8 نقد باب أن الله عز وجل شخص 24
9 تنبيه 25
10 نقد باب إثبات النفس لله عز وجل 26
11 نقد باب الدليل على أنه تعالى في السماء 27
12 نقد باب وضع الله عز وجل قدمه على الكرسي 29
13 نقد باب إثبات الحد لله عز وجل 31
14 نقد باب في إثبات الجهات لله عز وجل 32
15 نقد باب إثبات الصورة له عز وجل 34
16 نقد باب إثبات العينين له تعالى وتقدس 36
17 نقد باب إثبات اليدين لله عز وجل 38
18 نقد باب خلق الله الفردوس بيده 39
19 نقد باب إثبات الخط لله عز وجل 41
20 نقد باب أخذ الله صدقة المؤمن بيده 42
21 نقد باب إثبات الأصابع لله عز وجل 43
22 نقد باب إثبات الضحك لله عز وجل 46
23 نقد باب إثبات القدم لله عز وجل 48
24 نقد باب الدليل على أن القدم هو الرجل 51
25 نقد باب إثبات الهرولة لله عز وجل 53
26 نقد باب إثبات نزوله إلى السماء الدنيا 54
27 نقد باب إثبات رؤيتهم إياه عز وجل في الجنة 57
28 خاتمة فيها مسائل 58
29 بيني وبين الشيخ بكر 67