هو ركن من أركان ذلك العقد اللازم فيرجع الاختلاف إلى تعيين الثمن (1) لأن شرط الرهن من مكملاته فكل يدعي ثمنا غير ما يدعيه الآخر فإذا تحالفا بطل الرهن، وفسخ المرتهن العقد المشروط فيه (2) إن شاء، ولم يمكن استدراكه (3) كما لو مضى الوقت المحدود له (4). وقيل: يقدم قول الراهن كالأول (5).
(الحادية عشر لو أدى (6) دينا وعين به رهنا) بأن كان عليه ديون وعلى كل واحد رهن خاص فقصد بالمؤدى (7) أحد الديون بخصوصه ليفك رهنا (فذاك) هو المتعين، لأن مرجع التعيين إلى قصد المؤدي (8)، (وإن أطلق) ولم يسم أحدها (9) لفظا لكن قصده