ودخول الأدون بطريق أولى ممنوع، لاختلاف الغرض في ذلك (1)، نعم لو علم انتفاء الغرض بالمعين اتجه جواز التخطي إلى الأقل، أما المساوي فلا (2) مطلقا (3)، كما أنه مع النهي عن التخطي يحرم مطلقا (4).
وحيث يتعين المعين فتعدى إلى غيره (5) ضمن الأرض (6) ولزمه الأجرة لمجموع ما فعل من غير أن يسقط منها (7) ما قابل المأذون على الأقوى، لكونه تصرفا بغير إذن المالك فيوجب الأجرة، والقدر المأذون فيه لم يفعله فلا معنى لإسقاط قدره.
نعم لو كان المأذون فيه داخلا في ضمن المنهي عنه، كما لو أذن له في تحميل الدابة قدرا معينا فتجاوزه (8)، أو في ركوبها بنفسه فأردف غيره تعين إسقاط قدر المأذون (9)، لأنه بعض ما استوفى من المنفعة