وهل العبد عند الرجل إلا كسوطه أو كسيفه يقتل السيد ويودع العبد السجن.
قال: ولي ثلاثة قتلا فدعوا إلى علي عليه السلام اما واحد منهم امسك رجلا وأقبل الآخر فقتله والثالث وقف في الرؤية يراهم فقضى في الذي كان في الرؤية ان تسمل عيناه وفي الذي أمسك ان يسجن حتى يموت كما امسك وفي الذي قتله ان يقتل.
نقلة الاخبار وذكر صاحب فضايل العشرة انه ولد على عهد أمير المؤمنين عليه السلام مولود له رأسان وصدران على حقو واحد فسئل عليه السلام: كيف يورث؟ قال:
يترك حتى ينام ثم يصاح به فان انتبها جميعا كان له ميراث واحد وان انتبه أحدهما وبقى الآخر كان له ميراث اثنين.
وفيما أخبرنا به أبو علي الحداد باسناده إلى سلمة بن عبد الرحمن في خبر قال:
اتي عمر بن الخطاب برجل له رأسان وفمان وأنفان وقبلان ودبران وأربعة أعين في بدن واحد ومعه أخت فجمع عمر الصحابة وسألهم عن ذلك فعجزوا فأتوا عليا وهو في حايط له فقال: قضيته ان ينوم فان غمض الأعين أو غط من الفمين جميعا فبدن واحد وان فتح بعض الأعين أو غط أحد الفمين فبدنان هذه قضيته. واما القضية الأخرى فيطعم ويسقى حتى يمتلي فان بال من المبالين جميعا وتغوط من الغايطين جميعا فبدن واحد وان بال أو تغوط من أحدهما فبدنان، وقد ذكره الطبري في كتابه.
عمار الذهبي عن أبي الصهباء قال: قام ابن الكواء إلى علي وهو على المنبر وقال إني وطأت دجاجة ميتة فخرجت منها بيضة فآكلها؟ قال لا، قال: فان استحضنتها فخرج منها فرخ آكله؟ قال: نعم، قال: فكيف؟ قال: لأنه حي خرج من ميت وتلك ميتة خرجت ميتة.
الحسن بن علي العبدي عن سعد بن طريف عن شريح: ان امرأة أتت إليه فقالت إن لي ما للرجال وما للنساء، فقال: ان أمير المؤمنين يقضي على المبال، قالت: فاني أبول بهما وينقطعان معا، فاستعجب شريح قالت: واعجب من هذا جامعني زوجي فولدت منه وجامعت جاريتي فولدت مني، فضرب شريح احدى يديه على الأخرى متعجبا ثم جاء إلى أمير المؤمنين عليه السلام فقالت: هو كما ذكر، فقال لها: فمن زوجك؟
قالت: فلان بن فلان، فبعث إليه فدعاه وسأله عما قالت؟ قال: هو كذلك. فقال له عليه السلام. لانت اجرى من صايد الأسد حين تقدم عليها بهذه الحال ثم قال:
يا قنبر ادخل مع أربع نسوة فعد أضلاعها، فقال زوجها لا آمن عليها رجل ولا