الاكل فرض، ولعق الصحفة إذا تم ما فيها فرض لما روينا من طريق البخاري نا على ابن عبد الله - هو ابن المديني - نا سفيان - هو ابن عيينة - عن عمرو بن دينار عن عطاء عن ابن عباس (ان رسول الله (1) صلى الله عليه وسلم قال: إذا أكل أحدكم فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها) ومن طريق حماد بن سلمة نا ثابت - هو البناني - عن أنس بن مالك (أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان) وأمرنا ان نسلت القصعة قال: (فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة) (2) * 1036 - مسألة - ويكره الاكل متكئا ولا نكرهه منبطحا على بطنه وليس شئ من ذلك حراما لأنه لم يأت نهى عن شئ من ذلك، وما لم يفصل لنا تحريمه فهو حلال * وروينا من طريق البخاري نا أبو نعيم نا مسعر - هو ابن كدام - عن علي بن الأقمر قال: سمعت أبا جحيفة يقول: قال النبي (3) صلى الله عليه وسلم: ((انى) (4) لا أكل متكئا) فليس هذا نهيا أصلا لكنه آثر الأفضل فقط، (فان ذكروا) ما روينا من طريق أبى داود عن عثمان بن أبي شيبة عن كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم بن عبد الله ابن عمر عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم (انه نهى عن أن يأكل الرجل منبطحا (5) على بطنه) قلنا:
هذا خبر لم يسمعه جعفر من الزهري، قال أبو داود: نا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء نا أبى نا جعفر بن برقان انه بلغه عن الزهري هذا الحديث نفسه فسقط (6)، بالله تعالى التوفيق * 1037 - مسألة - وغسل اليد قبل الطعام وبعده حسن * روينا من طريق أبى داود نا أحمد بن يونس نا زهير - هو ابن معاوية - نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من نام وفى يده غمر (7) ولم يغسله فأصابه شئ فلا يلومن الا نفسه) * قال أبو محمد: فهذا ندب لا أمر، والجرذ (8) ربما عض أصابع المرة إذا شم فيها رائحة الطعام ولم يأت نهى عن غسل اليد قبل الطعام، وقد قال قوم: هو من فعل الأعاجم، وهذا عجب جدا! وان أكل الخبز لمن فعل الأعاجم ولو أراد الله تعالى تحريمه أو كراهيته لنا لبينه (فان قيل): فقد صح الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم (انه قرب إليه الطعام فقيل له: ألا تتوضأ؟