ويقول آمنا بالله إذا قرأ فبأي حديث بعده يؤمنون والمأموم يفعل ذلك لقراءة الإمام وقوله في الكتاب فقولان منصوصان التصريح بكونها منصوصين يعرف انهما ليسا ولا واحد منهما مخرج ولا يتوهم من ذلك أنه إذا أرسل ذكر القولين كان ثم تخريج كما أن التعرض للقديم والجديد يعرف تاريخ القولين ولا يلزم من ارسال القولين أن يكون أحدهما قديما ولآخر جديدا