الغاية القصوى (فارسي) - لليزدي ترجمة الشيخ عباس قمي - ج ١ - الصفحة ٢٧٨
خود را به پوشاند يا گودالى بكند وعورت خود را بان به پوشاند ونماز بخواند ايستاده با ركوع وسجود مثل نماز مختار واگر ستر بانها هم ممكن نباشد پس اگر مامون از ناظر است بانكه كسى در آنجا نباشد يا كورى باشد يا تاريك باشد يا بداند كسى نگاه نمىكند يا نظر كردن او حرام نباشد مثل زوجه يا كنيز او پس احوط تكرار نماز است بانكه يك مرتبه نماز مختار كند ومرتبه ديگر ايستاده نماز كند ولكن براى ركوع وسجود ايماء كند و هر گاه مامون از نظر كننده محترم نباشد نشسته نماز كند وبراى ركوع وسجود بمقدارى خم شود كه عورت او پيدا نشود واگر خم شدن هم ممكن نباشد براى ركو ع وسجود بسر اشاره كند والا بدو چشم اشاره كند وبراى سجود قدرى زيادتر خم شود يا اشاره نمايد وسجده گاه خود را بلند كند وپيشاني خود را بر آن گذارد ودر صورتيكه ايستاده نماز مىخواند بدست خود قبل خود را به پوشاند بنابر احوط (مسألة 44) هر گاه ساترى براى يكي از عورتين بيابد پس ايا ستر قبل مقدم است يا ستر دبر يا مخير است اوجه تقديم ستر دبر است (مسألة 45) هر گاه چند نفر برهنه باشند جايز است براى انها جدا جدا نماز بخوانند وجايز بلكه مستحب است بجماعت بخوانند اگر چه جماعت مستلزم باشد كه نشسته بخوانند كه بر فرض انفراد از نماز ايستاده متمكن باشند پس در جماعت امام وسط انها بنشيند وزانوهاى خود را بر مامومين مقدم دارد وتمام انها براى ركوع وسجود ايماء كنند مگر انكه مثلا در ظلمت باشند كه از نظر كردن بيكديگر مامون باشند پس يك مرتبه ايستاده مثل مختار نماز بخوانند ومرتبه ديگر با ايماء بنابر احوط (مسألة 46) اگر ساترى ندارد واحتمال مىدهد كه اگر نماز خود را تا اخر وقت تاخير بيندازد ساترى بيابد اقوى وجوب تاخير آن است (مسألة 47) اگر دو لباس داشته باشد واجمالا بداند يكى از انها يا حرير يا طلا باف يا مغصوب است وديگرى مانعى ندارد از هر دو اجتناب كند وعاريا نماز بخواند واگر اجمالا بداند يكي از انها از غير ماكول است وديگرى از ماكول يا يكي طاهر است وديگرى نجس واجب است احتياط بتكرار نماز واگر وقت نماز مضيق باشد وبقدر تكرار نماز وقت باقي نمانده باشد در صورت اولى كه لباس مردد بين ماكول وغير ماكول است عاريا نماز ودر صورت ثانيه كه مردد بين نجس وطاهر است در يكي از انها نماز بخواند (مسألة 48) كسيكه بواسطه مرض وظيفه او نماز خوابيده است باستلقاء يا اضطجاء ضرر ندارد لحاف يا فراش او نجس يا حرير يا از غير ماكول باشد در صورتيكه بلباس ديگر
(٢٧٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 ... » »»