مدخل إلى علم الفقه عند المسلمين الشيعة - الشيخ علي خازم - الصفحة ١٠٦
الركن وجمعه أركان: الجزء الأساس. المقطع الأساسي من العبادة.
الركوع: الانحناء (أحد أركان الصلاة التي ينحني فيها المصلي حتى تصل كفاه إلى ركبتيه).
الرهن: ايداع عين لدى المرتهن لغرض أن يقوم هذا بالاستفادة من الشئ المرهون لاستيفاء ماله إن لم يقم المقترض بدفعه.
ريبة: ترديد، شبهة.
- ز - الزائد على المؤونة: الزائد على المصارف.
الزحف: الجيش المقاتل في سبيل الله.
الزكاة: النمو. الطهارة من التلوث. مقدار معين من أموال الإنسان الخاصة (الموارد التسعة: النقدين، الأنعام الثلاثة، الغلات الأربع) ويجب. إذا بلغ حد النصاب المعين. أن يصرف في موارده المشخصة.
زكاة الفطر: ومقدارها 3 كلغ من الحنطة أو الشعير أو الذرة أو غير ذلك أو ما يعادلها من مال. ويجب أن تدفع بمناسبة عيد الفطر للفقراء أو تصرف في الموارد الأخرى التي تصرف فيها الزكاة.
الزنا: وطء المرأة بدون محلل من عقد أو ملك.
الزوال: ميل الشمس من كبد السماء.
الزور: الكذب.
- س - السائمة: الماشية ترعى دون تكلفه.
الساج: نوع من الخشب الصلب.
ساروج: نوع من الطلاء لأرض وجدران الحمام السبخة: المالحة.
السبيلان: مخرجا البول والغائط
(١٠٦)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 الاهداء 5
2 مقدمة الكتاب 7
3 الباب الأول 9
4 الفقه والفقيه 11
5 موضوع علم الفقه وفضله 15
6 تاريخ علم الفقه 16
7 الشيخ الآصفي 16
8 الشيخ علي آل كاشف الغطاء 17
9 الشيخ الأنصاري 17
10 التقسيم الذي اتبعته 18
11 أبرز فقهاء الغيبة الكبرى 20
12 هوامش الباب الأول 27
13 الباب الثاني 29
14 الكتب والكتابة الفقهية مصادر الاحكام الفقهية في الدور الأول 31
15 مصادر الاحكام الفقهية في الدور الثاني 32
16 أنواع المصنفات في الفقه عند الشيعة 33
17 تبويب المسائل الفقهية 37
18 نماذج من تقسيم المسائل الفقهية التقسيم الأول لسلار 38
19 تقسيم المحقق الحلي 41
20 تقسيمات المعاصرين 43
21 ملاحظات على تصنيف الشيرازي 48
22 التقسيم المشهور واقتراح 49
23 الكتب الفقهية العبادات 53
24 المعاملات 59
25 هوامش الكتب والكتابة الفقهية 82
26 هوامش تبويب المسائل الفقهية 83
27 هوامش الكتب الفقهية 84
28 الباب الثالث المصطلحات الفقهية 91
29 الفائدة الأولى في شرح المصطلحات العلمية 92
30 الفائدة الثانية في شرح العبارات والكلمات المستعملة في علم الفقه 96